第三十三节 告别（下）[第3页/共3页]

对于马赖，杨秀清的态度是比较承认的。从现在的表示来看，马赖几近就是个纯真的布羽士。杨秀清作为一个信奉变异唯物主义的人，发自内心的鄙夷各种教徒，就如同他毫无来由的鄙夷黑人一样。

“那算了，”马赖苦衷重重的摇了点头：“我本来是筹算用剑传播上帝的信奉，但是既然要用思惟和笔为上帝办事，那我还是做布羽士好了。”

马赖大抵就是如许一个想出人头地的法国布衣，他出世在拉罗舍尔，法国西部一个靠海的标致都会。固然是农夫的儿子，可他并不想像他的兄弟们一样老死在地盘上。他费经心机的进入了神学院，阿谁时候他已经超越神学院的退学春秋了。他对峙宣称本身是遭到了主的感化才必然要成为一名神甫的，当年的圣女贞德也说在本身蒙主感化，不过她被英国人烧死了。比起法兰西民族女豪杰，马赖荣幸很多，他打动了神学院的院长，那位主教答应他收支神学院学习。马赖，一个农夫的儿子，迎来了窜改本身运气的机遇。