第81章：中山乐氏[第1页/共3页]

是以，赵主父亲身出面安抚了灵寿人，许下各种优宠遇遇，说白了不过就是重新分派好处，将本来属于中山国贵族的那些地步与财产，分给中山国人，借此获得中山国人的支撑，化解中山国人与赵人的冲突。

据乐路所言，其祖上乐羊的先人，大抵是在宋国「泓水之战」败北于楚国后，为了回避兵祸与战役，而从宋国北迁到晋国，在几经周转后，终究究「安邑」定居――临时就称作「安邑乐氏」。

当时乐羊已死，桓公以诚心的态度获得了乐羊之孙、乐舒之子「乐池」的谅解，拜后者为将相，复辟中山国，结合齐国对抗赵魏两国。

但即便如此，为了夸奖乐羊的功绩，魏文侯还是册封乐羊为灵寿君，并将灵寿作为乐羊的封邑。

中山武公在血缘上，乃是狄人与中原魏氏的混血儿，而在思惟上，他挑选了效仿中原的礼法。【PS：以是说中山武公答复后的中山国，已丢弃了很多白狄的传统，效仿中原的礼法，实在跟中原国度已经没甚么太大辨别了。】

因而魏国便派吴起率军攻伐中山国。

没想到，乐羊为了表达他对魏国以及魏文侯的忠心，竟将亲儿子烹成的肉羹喝完，由此传开了“乐羊残暴食子”的恶名。

这位老者保管着中山乐氏的族谱，他向蒙仲、乐毅等人先容了他们中山乐氏一族的由来――即魏国将领「乐羊」的后嗣。

但因为晋国的气力远胜中山国，是以最后的战役大多都以晋国获得优胜。

值得一提的是，同为魏国攻伐中山国的两位名将，乐羊也好，吴起也好，皆是长于统帅军队的将领，但“私德”却一样为人诟病，吴起有“杀妻求将”的臭名，而乐羊呢，则也有“乐羊啜羹”的臭名。

因而，乐氏一族便成为了中山国人。

与乐毅的了解，是在伴同赵主父巡游灵寿的时候。

最后，在晋国中期，晋国与中山国的前身――白狄干系还算和谐，但随后，白狄中的鲜虞、肥、鼓、仇几支部落东迁，于中山一带定居并敏捷对外扩大，这让晋国感遭到了威胁，在几番摩擦后，两边发作了战役。

值得一提的是，乐羊与翟璜当时是有一段恩仇的，传闻是乐羊的儿子「乐舒」在疆场上杀死了翟璜的儿子「翟靖」。

待比及三家分晋后，「魏文侯魏斯」将安邑定为魏国的都城，至此，安邑乐氏便成为了魏人。

而中山国就趁着赵国这场内哄，率兵攻伐赵国，但愿借此击败赵国，离开赵国的节制。

直到现在，赵国再次覆亡中山国，乐氏一族便又成为了赵国人。

在此期间，赵鞅的儿子赵襄子（赵无恤），从鲜虞族后嗣中遴选了一名傀儡，此人即「中山文公」。

随后，赵海内部呈现夺权事件，赵襄子的儿子赵桓子起事摈除了赵献侯（赵浣）而自主，一年今后，赵桓子又死了，赵国的大臣们兴事杀了赵桓子之子，重新驱逐赵献侯到临朝在朝，这长达几年的内哄，减弱了赵国的气力，因而中山武公便趁机鲜虞族固执抵当赵、魏两国，又结合齐国，完整摆脱了赵、魏两国的节制。

恰是在这场战役中，翟璜的儿子翟靖，被此时担负中山国将领的「乐舒」所杀，且魏军无功而返。

提及赵国与中山国的渊源，那可真是汗青悠长。

这件事，就连中山乐氏一族的族长也说不清楚，据乐氏一族内部的猜想，乐舒大抵是在魏文侯的女儿公子倾嫁到中山国时，作为沿途护送的一名魏卒前去中山国的，而后因为才气出众而被中山文王看重，成为了中山国的将领。

乐羊的儿子乐舒，为何会在中山国担负将领呢？

晋国前期，海内“六卿家属”开端内斗争权，中山国获得了喘气机遇，便连同齐国、鲁国，共同讨伐晋国。