第5章：商谈[第1页/共3页]

当然，凡事都有例外，倘若此次婚娶的工具换做蒙仲，那么，长老蒙荐就绝对不会同意让蒙仲仅仅迎娶某家属的小宗女子为妻。

听闻此言，蒙荐哈哈大笑，抚摩着蒙仲的脑袋，意味深长地说道：“不，老夫的意义是，接下来的两三日，你且住到老夫家中。……想要成为庄子的弟子，纵使是你，也得事前做做功课。”

葛氏连连点头，欣喜地说道：“妾身虽痴顽，却也对庄夫子的大名耳闻能详，庄夫子乃是我宋国的大贤呐。”

他点点头笑着说道：“然也！……葛氏亦知庄子？”

看着蒙荐意味深长的笑容，蒙仲点点头，如有所思。

以是说，蒙仲家的家道还是不错的，虽比上不敷、但比下不足，葛氏想要为宗子蒙伯寻一桩婚事，也不是甚么大题目。

通婚，则是两个、或几个职位、气力附近的权势间，一种较为牢固的婚姻体例，根基上用于浅显族人。

更有甚者，如果碰到心狠的将领，乃至会被残暴地用来填平敌方的壕沟。【PS：在魏国某位君主给将军的手札中就有这段，君主建议将军这么做。】

蒙仲的祖父蒙舒，作战并不算英勇，但是因为晓得一些兵法，又有嫡宗出身的蒙荐暗中帮忙，是故被族内汲引为「车吏」，即批示一乘之兵作战的批示军官，固然没有立下甚么大功，且还战死于「宋齐之战」，但在宋国克服齐国以后，在宋王偃犒赏了蒙氏一族以后，蒙舒的妻儿还是获得了一些地步、财帛作为犒赏以及抚恤。

“……”

“庄周？”

一听庄子的寓所就在这一带，葛氏心中的顾虑顿时撤销，赶紧摆摆手说道：“不敢劳烦、不敢劳烦，到时候妾身本身走着去就是了。”

在分开时，蒙荐对蒙仲叮咛道：“今晚早些安息，明早到老夫家中来。”

蒙仲听了很惊奇，问道：“明日？明日就去庄子的寓所么？”

正因为干系好，现在他忍不住嘲弄道：“兄，这事就是手快有、手慢无。待比及夏祭，你如果瞧见瞩意的，得从速奉告母亲与长老，如果迟了，将来嫂子便可不定落到谁家了……”

葛氏点点头，伸手摸了摸宗子蒙伯的头，一脸慈爱宠溺之色。

招赘便是男人入赘女方家属，这类大抵可分两种环境。

但是此时的蒙伯，倒是低着头、红着脸，一声不吭，明显是因为葛氏与蒙荐提到有关于他婚事的话题，让他感到非常羞怯。

毕竟，她家固然家道还不错，但在蒙氏一族内，却也只在中游。

就比如飨礼。

其一，该男人家因为家中贫困，是以其父将其卖给大师族当家奴，后由大师族的仆人配以女奴结婚。

平心而论，蒙仲家的家道还是蛮不错的，从祖辈起便是「士」级的下级贵族，固然在当代，士级贵族相称常见，比如说儒家弟子根基上个个都是士，且儒士的职位要高过「兵士」、「军士」，但根基上只要通过军功获得的士爵，才是能够代代相传的。

总而言之，男方是甚么职位，就迎娶大抵甚么职位的女子为妻，这称得上门当户对，如许既不会产生男方家瞧不起女方家、或女方家瞧不起男方家的环境，也不至于会被人嘲笑不懂礼法。

比如说蒙荐方才所提起的夏祭，究竟上就是各家属年青后代有机遇相互打仗的一种路子。

总的来讲，不管是通婚还是联婚，都讲究门当户对。

而蒙仲的父亲蒙瞿，则是族内当时的悍卒，作战英勇涓滴不亚于蒙鷔、蒙鹜、蒙擎、蒙挚等族中兄弟，建立了比其父更多的功劳，他的战死，就连宗主蒙箪亦扼腕感喟。

半晌后，在蒙仲的搀扶下，在葛氏与蒙伯二人的相送下，蒙荐拄着拐杖缓缓走出了院子。