第100章：一个月[第1页/共3页]

而武婴、蒙虎等人，则因为与士卒们“共甘同苦”，亦插手到了士卒们“声讨”乐毅的步队中，使得这几人在士卒们当中的拥戴水常日渐降低。

能够是发觉到了蒙仲的表情，鹖冠子猎奇问道：“小友乃庄后辈子，莫非庄子未曾传授这些么？”

值得一提的是，在此期间鹖冠子还报告他能用斗柄指向来判定四个季候，这让蒙仲叹为观止。【PS：这段作者也没看懂，就稳定科普了，有兴趣的书友能够自行查阅。】

在颠末一番谈聊后，蒙仲这才得知鹖冠子的来意，即但愿与他这个庄子的弟子相互切磋一番学术。

随即鹖冠子笑着说道：“庄子必定看过宋銒、尹文二人所著的《心气说》。”

开初那些士卒有些不适，乃至于再次呈现了半途累到在地的环境，但在乐毅的言语刺激下，那些士卒们一边痛骂乐毅，一边在穿戴三重甲胄的环境，对峙扛着圆木持续练习，只为了使乐毅对他们“刮目相看”，让乐毅亲口承认是他看走了眼。

二人起首谈及的，即老子的「道气」理念。

而代价，就是乐毅被这些士卒们骂到无词可用的境地。

这个费事，实在就是那五百名流卒腻烦了日复一日扛着圆木在营外跑步，乃至于军心有些浮动。

而老子将“气”定义为“朝气”，即生命力，只要在具有朝气的环境下，人体不会腐朽，草木不会残落。

因而，蒙仲便将庄子的“精气说”奉告了鹖冠子，亦获得了后者的必定。

这个建议很简朴，即由他乐毅扮恶人，使武婴、蒙虎等人尽快融入到那些士卒们当中。

用那些士卒的原话来讲，似近期这般扛着圆木在营外跑步，实在是太蠢了，莫非敌军会因为他们跑得快就惊骇么？

见蒙仲沉默不语，鹖冠子也猜到这此中必然有甚么启事，因而捋着髯毛可惜地说道：“可惜了，照我看来，小友实不该该分开庄子那样的大贤……”

因为他感觉，如果他在鹖冠子面前说出“为了赵宋两国安定邦交”，这实在过于傲慢了。

当日，蒙仲与鹖冠子聊了好久，一向聊到深夜，蒙仲仍感受有些意犹未尽。

没有充足的体能，光是身上的负重就足以拖垮士卒。

随后，蒙仲与鹖冠子又聊起了“天文”。

如果说老子的“道气”，指的是万物（内部）都存在气，那么鹖冠子所提出的“元气”说，便是担当并拓展了老子的“道气说”，以元气的活动窜改来解释万事万物的天生、生长、窜改、灭亡等征象。

“心气说？”蒙仲对此有些不明白。

宋銒、尹文二人以为，人的心脏是人体最首要的部分，是以它当中必定有一种特别的气，让人能够行走、思虑。【PS：前人最后以为心才是“思虑”的器脏，以是才会留下「心机」、「心想」这些词。】

在亲眼看到这些年仅十几岁的卒长们竟然能咬着牙完成乐毅所指定的刻薄的练习量，那些士卒们天然不美意义再发牢骚。

如何让这些士卒乖乖练习体能，这成为了蒙仲留给武婴、蒙虎、华虎、穆武、乐进五名卒长的磨练。

见此，鹖冠子便将《心气说》解释了一番。

但蒙仲并不筹算立即采取这个别例，他更但愿武婴、蒙虎等人能本身处理。

至于鹖冠子为何选中赵国来实现他的抱负，那是因为鹖冠子以为秦国的轨制太刻薄，而齐国呢，自稷放学宫出世起，各种思惟会聚于齐国，过分于混乱几次，唯独赵主父治下的赵国，正冉冉升起，继秦、齐以后或将成为天下的第三足，具有匡扶天下的潜力。

仿佛是猜到了蒙仲的心机，鹖冠子捋着髯毛笑道：“我曾看过数篇庄子著写的书，庄子那句「道亏之世」，深得我心。”