第055章：齐王侧目，邹忌建言[第1页/共2页]

“这卫黎岁是大才，倒是主张法治的法家学士，我大齐信奉黄老之学，怕是不能为我所用。”齐威王不无可惜的说道，明显，卫峥的才调令齐王非常赏识，但齐国行的是黄老之学，齐王本身也推许黄老之学，并且在齐威王的管理之下，齐国国富而民强，对于法家一派的治国主张，虽法不诛心却也过于无情，固然不会贬斥，却也不敢苟同。

此次儒法之争产生的事迹也如同长了翅膀一样敏捷通报，卫峥在争鸣台上的论法、与孟子辩论的人道善恶之论无不在士子间群情纷繁，大开眼界。

稷放学宫这一次争鸣论争也伴同诸子百家开端向别传播，这一次的儒法之争让天下士子大开眼界，卫黎之名一时候在各国士子面前如雷贯耳，几近有所学问的人都在饭后群情这一俄然横空出世的法家大师。

细心想想，卫峥的谈吐不无事理，自古天下贤人能有多少？儒家主张大家有德，人皆可为尧舜，这是典范的抱负饱满，确切巨大却不面对实际的客观前提，天下万民如何能够做到人皆可为尧舜呢？

卫地多君子，燕赵之地多慷慨悲壮之士，都是天下驰名的。

本就做不到，却硬是要统统人都做君子，那所谓被冠以贤人贤者君子，不是反而成为了小人的遮羞布，那不尽出伪君子？

现在剧辛闻得卫峥的法而求法心切，这是正中处于求贤若渴中的卫峥的下怀啊。

儒家被卫峥痛斥的如此一无是处还培养出了无数的伪君子，这犹若把儒家的立世根底给一窝端的节拍，批的体无完肤，孟夫子不被气急攻心才怪。

既然人皆可为尧舜，儒家又为何要给天下万民分品级呢？

剧辛这个当下不成多得的法家有为之才，卫峥便已认定卫国将来要变法的推行者，剧辛最为合适不过，固然其才调比之韩非如许的法家集大成者很有差异，不过对于变法，有卫峥在，法度不需求剧辛过于思虑，卫峥最需求的便是一个无益的法律者和推行者，明显，剧辛是护法的不二人选。

只见齐威王微微抬头连连眨巴着眼皮，尽是沉思之色，“相国觉得，这卫黎之才比之卫鞅如何？”

只是厥后的剧辛千万没有想到卫峥竟然是卫国的国君。

“寡人正有此意――！”

……

卫峥亲身修书一封转交给了剧辛，剧辛便如获珍宝普通，之前为求法乃至不吝要做一个任听卫峥使唤的摆布，身为一个大才士子，能够如此放下身材可见其求法之心切，品德都是上上者，如许的人不能得志，人间也无人能有所作为了。

……

但卫峥在稷放学宫的表示，特别是对其阐述天下战国的大争之世，强国富民为其底子的谈吐深得齐王赏识，齐王非常想把这一的大才揽入麾下却又不想采取法家的主张，以是齐威王是冲突的。

齐宫。

稷放学宫是他一手大力停止的，随即呈现导致天下诸子百家争鸣于齐国的盛况，天下士子尽入齐境内，这也是老齐王非常高傲的一笔。

但最让人熟知的莫过于卫峥悉数痛斥儒家之言，竟是把儒产业代大师孟夫子说的个欲语而不得，使其气急攻心，吐血三分。

“我王容禀，依老臣之言，这卫黎之才调比之卫鞅或犹有过之。”邹忌如是说道。

邹忌见此状况便建议道：“启禀我王，不若先召见那卫黎，且看是否能为我大齐所用？”

“卫黎、卫鞅、李悝、吴起……这卫国还真是多君子啊！”齐威王俄然感慨的说道。

剧辛拜别了，再也没有呆在齐国的心机，与卫峥告别以后，第一件事情便是要前去卫国目前的都城朝歌去见姜牧，以便来日等候卫峥返来。

让诸子百家久久不能忘去的便是卫峥痛骂儒家尽出大伪欺世盗名之说，特别是那一句“夫子谓人皆可为尧舜，卫黎说人皆由此而伪”，这句话是诸子百家士子最为印象深切也是卫峥最惊世骇俗的谈吐。