第二十七章 谋官九品[第1页/共2页]

这段时候，智海日思夜想皆是此事，乃至寝食难安，心急如焚。

“那是必定的。钱的事你不消愁，到时你要帮我练习乡勇。”

跟着一个和尚出去，两人立即停止了筹议大事。

比拟中原大寺的矜持，高丽寺庙更加世俗化，对享用繁华权势毫不粉饰。中原佛教颠末三武灭佛的打击后，寺庙已经落空了大庄园主的职位，开端走向布衣化，香火供奉成为最首要的经济来源。但高丽大寺却仍然是大庄园主，富甲一方。

“感谢你差人，我有很多打算，也需求你帮我，也只要你能帮。”

“对。我探听过，摩尼山四周十二个村寨都归摩尼乡统领。刚好摩尼乡的带领因为剿匪无能被罢免。这位子官小油水小，又要防备海盗，以是世族后辈没人情愿干，职位到现在还空着。”

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“这是第二选项。”

“我懂了，我会操纵此次机遇实现好处最大化。智海驰名利之心，如许的人只要晓得他想要甚么，操纵起来不难。”

“不是乡长，也不叫乡正。正式的官名叫‘都寨’。这都寨说是乡长也不精确，因为其职责是民政武备一把抓，民政主如果催促村正收税，武备就是统领乡勇，防备海盗，保护治安。”

“一个小官，对他来讲也就是一封保举书的事儿。有他的保举，我们再费钱贿赂，阿谁九品实缺应当很快就能办下来。就是七品八品的官职，他要真帮手也会到手。”

寺主堂在讲经堂中间。这是智海的‘僧官署’，门口另有防备森严的僧兵保护。高丽是佛国，名刹本身就算官署，传灯寺掌管西海道和杨广道佛教事物，权势很重。

“你的打算是甚么？”

“然后，你会造反对吗？”

空荡荡的禅茶馆只剩李洛和崔秀宁。

“李施主，大师请李施主移步寺主堂。”和尚施礼道。

“如果你真拿到都寨官职，还要本身掏钱养兵”？

“如果忽必烈充足和睦，我也会不反。”

仅仅进献吐蕃《大日经》和世俗财物必定不敷以窜改八思巴的态度，最关头的是投其所好，尽表恭敬之心。

要不是方丈室外几个白衣小沙弥垂手侍立，李洛还觉得进入公候府邸。

当然，‘欲先取之必先予之’这个事理，既是高僧又是大儒的智海当然是懂的。

“我猜你会把腰带卖给他。”

“就是乡长，科级干部。”

寺主智海趺坐锦榻，手捻黑玉佛珠，气色雍容澹宁。

那李洛既然自称是八思巴记名弟子，又精通吐蕃文和蒙古文，或许能助他一臂之力。

“先通过智海大师谋到一个官职，只做武官，把握一点武力自保。再设法获得李氏认同，操纵李氏谋取更大的兵权，更多的资本。如许才有资格参与1281年的第二次征日之战，我想帮元军占据日本，获得元朝重用，谋得更大的官位。然后......”

“不听就没饭吃。”

智海虽是东国高僧，但名利之心仍然如火如荼。他晓得高丽将按蒙古轨制，设护法国师之位，统管高丽佛门。这职位的任命权，不在高丽王手里，而是在蒙古国师兼宣政院大臣八思巴手里。如果通过李洛与元廷高僧拉上干系，高丽护法国师之位就非他莫属。

“是报酬太差。都寨所每年只要四百贯经费，光是都寨和十二个村正的人为就占去大半。加上购置兵器，四百贯如何够？乡勇贫乏兵器，每年只拿到一斗米，都不敷赔偿迟误农活的丧失。还要和盗贼冒死，一旦死伤抚恤金医药费都没有。高风险没好处，傻子才想当乡勇。”

“懂了。这‘都寨’就是乡长兼派出所长兼民虎帐长。固然只是科级干部，但权力不小。”