第二十六章 黑暗之剑，光明之心[第1页/共4页]

张寒听到魏征这话，无所谓的答复：“在哪朝哪代的宦海做之上，哪朝哪代的巨人，不是永最肮脏的手腕，去做最公理的事情？手腕暗中又如何？手持暗中之剑，胸怀光亮之心，为了达成公理的目标不择手腕又如何？只要心还是光亮的，手腕无所谓是否暗中了。”

张寒本身也是两世为人的政治人物，天然不会如此老练了。品德这个东西实在对于政治家来讲不但不是帮忙飞，反而是累坠。如果一个政治家太讲究品德，必定会被人拉下去。过分于姑息品德，最后只是会让你的政敌给拉下去，然先人家堂而皇之的骑在了你的头上。

张寒不睬会魏征，他晓得本身跟魏征必定不是一起人。因为张寒做事情不讲究品德，他的在朝理念也不是以品德位标准，而是以政治态度和政见另有代表的好处群体罢了，他并不会在乎甚么品德。品德这个东西非常清楚，用所谓德才兼备的人，那是乱来人的！

李建成见过无耻的，没有见过这么无耻的，竟然在本身面前说甚么有才无德之人才是国度昌隆的根底？自古以来都是讲究德才兼备，但是张寒竟然说甚么德才兼备祸国殃民，有才无德，才是真正的强国之道？

张寒却反而说：“李建成，你应当感激我！”

“无他，政见分歧罢了！”张寒答复。

一个德才兼备的人一旦当了高官，那反而是最祸国殃民的人。因为他太讲究品德，太讲究所谓的手腕，本身给本身建立了一个监狱，让他没法走出去。这个天下上很多内行也就是用本身浅显人的品德思惟衡量一个政治家的品德，用本身的品德来衡量国与国之间干系的品德。

张寒很快分开了，魏征直接抨击说：“张寒，你这等厚颜无耻之小人，你莫非为了达到目标，便能够不择手腕了吗？”

“因为你是嫡宗子，分歧适我的政见！”张寒答复。

搞政治不就是一个比烂的处所吗？不是比谁更好，而是比谁更厚颜无耻更烂，讲究所谓品德是没有效处的。向来没有一个君子君子能够在宦海上混得开，君子君子是混不到高层的。哪怕是那些看起来很好，是一个哥忠臣，但是最后他们不过是有着本身的政治态度，是有着本身的政治目标，这才会如此做的。

国与国之间，那里有甚么恩仇，只要红果果的好处。只要有好处，哪些国度都会毫不踌躇的翻脸。用小我之间的品德里啊衡量国与国之间的品德，来衡量政治家之间的品德，这个是最笨拙的行动。

独一一个不抽烟不喝酒不近女色如同苦行僧的，那也就是希特勒了，但是他杀人起来比谁都狠辣。小我品德和一个政治家的政治节操，一点点的干系都没有，小我品德是不能够跟政治家的行动直接横向比较的。

政治态度不是由着本身的设法能够等闲窜改的，越是高层次的政治斗争，越是难以窜改本身的政治态度，政治投机的空间越少。张寒作为小官，能够有资格去政治投机。但是李建成和李世民已经没有了政治投机的空间，他们没法窜改本身的态度，已经没法等闲的投机了，他们的出身所代表的身份，就已经是必定了他们必定的政治态度。、

“李建成，你让我来做甚么？”张寒问道。

张寒无所谓的说：“不，大唐就需求我如许的卑鄙小人，德才兼备的君子君子，是祸国殃民的启事。有才无德之人，才是国度昌隆的根底！”

如许如此厚颜无耻之人，如此一个在内里是一个堂堂正正，备受很多豪门学子所追捧的张寒。背后内里倒是一个彻头彻尾的伪君子，真小人！

“以是，你骂我无耻之尤，我不但不会活力，相反是以为你是在夸我呢！”