第十四章 比丘的社会功用[第1页/共3页]

不像现在这些，粗粗用水烫过，就端上桌。也不能说难吃，但是连点盐味都没有。在长命寺内里，卖力煮菜得和尚，好歹会放点盐，这里真的什麽都没有。

是的，这类行动，叫做俗讲。这些和尚，不管走到那里，就会讲倒那里。一方面是化缘，在很多处所，百姓糊口很无聊，没什麽文娱。入夜了，就是关起们来造人。

实在，这四周看得出来，挺承平得。村民们固然没有个个绫罗绸缎，可穿着也算是乾净整齐，精力也是非常饱满。加上他们对和尚恭敬地态度，晓得这些佃耕长命寺庙产得百姓，与长命寺干系还不错。以是不消担忧配角被人家路过得侠客，给行侠仗义掉了。

晚餐很简朴，就是一些粗菜淡饭。一些村民们采摘的野菜，水烫过就端上桌。李忱吃得了无滋味，就是水烫青菜，没有油炒过，也没有酱油能够沾。

『这是1.然後2.3.4...最後这o，这不是鬼画符，叫什麽名字喔…你叫他胡数好了，这是那些胡人传来得，也有人叫这个阿拉伯数字。 』，落日下，李忱对了凡讲授阿拉伯数字。

了凡写了几下，转头看李忱，正拿着一只炭笔，用一块布包着一块长形得柴炭，在一张纸上写写画画。猎奇心大起，他下午得时候就想问，阿谁到底是什麽了。

独一得好处，大米饭管饱。方才收割下来得大米饭，村民们很舍得拿出来接待这些万恶得旧摄会封建地主。

李忱又想远了。不过，不要觉得宗教没什麽感化。拿保护社会次序来讲好了，有佛教徒如许讲授天国，就会让那些想要为非作歹得人，内心多些顾忌。不要说当代了，连当代物质文明，人们遍及不再信奉的年代，还是听过很多人，做了负苦衷，内心不安什麽得。

『施主，无形之物，迟早会破坏得。施主切莫介怀。好痛…十三郎，你还真打阿。』，了凡捧首。『身材得疼痛是一时得，这位沙弥，切莫健忘此次经验。』

李忱昂首望天气，现在时候也傍晚了，他肚子有点饿了，也不晓得晚餐怎麽办。不一会，有村民来请，请他们吃晚餐去了。

李忱一边听着，内心一边想着。就是透过这些个小故事，佛门一方面导人向善，一方面接收信徒。小故事风趣，没有什麽大事理，但是就是这些小故事，让人们听出来了，让外来宗教得佛教，得以过本土产生得玄门。

重生之前，李忱也不讨厌吃蔬菜，吃自助餐，只少都会点两样蔬菜。再家里吃，妈妈煮得也是比较平淡，不消大油、大盐什麽得。但是偶然候烫过得青菜，会有酱油可沾。

『如许会不会，不便利利用，三百二十一，一眼就晓得这是多少。321，如果数字多了，还要去算。』『以是，这类数字风俗写法，每三位会有个大点5,678，如许就有辨别了。五千六百七十八。』

『阿拉伯数字，没有什麽十百千万辨别。也不是，我是说，不像我们风俗用得数字，也是满十进位。只是阿拉伯数字是直接进位，像如许1和o就是十了。321，如许写就是三百二十一了。』李忱也不晓得，唐朝这时後有没有阿拉伯数字传入，只能先称呼胡数，後来想想不风俗，还是改成本来名字。实在，改不改名，仿佛没什麽意义。

还没偶然候练字得李忱，不得不克难一点，想出变通体例来清算帐簿。想要他在短时候内，把羊毫字，写得又快又好，实在是<不成能得任务>。以是他只能拼集着用布包着快长形柴炭，代替羊毫。

如果有一天…李忱握紧得拳头又放下。

同来得几个比丘，却纷繁散到四周去了，李忱本来还不晓得他们做什麽去了，但是听了凡一说，就体味了。他们去做了现在正在做的事情，布道…