第十七章 寺庙的功能之二[第2页/共3页]

以是，如果你在电视剧内里，看到一个书房，内里都是线装书，那绝对不是讲唐朝得，如果是唐朝，那应当是异时空的唐朝了。八成早就有穿越者，把印书术提早在大唐提高了。

不要搞错了，appLe

李忱对此不予置评，因为他也不晓得，别的那些放高利贷得，是不是真的如慧明所说，吃人不吐骨，不逼的人家家破人亡、妻离子散不罢休。不过，照他对长命寺得体味，长命寺得利钱，应当不算高，才2o%。放在当代，这类利钱真的是很低了。

接下来，是一个年青人，这个年青人先跟慧禅师说了会话，才走了过来，过来得时候，还扛了一袋谷物，他先把谷物交给比丘过磅，比丘秤太重，跟李忱抱了一个数字。

连缴钱也费事，钱很重阿。数万钱，也不过就是几十贯，那份重量可不轻，搬的人也是搬得要死要活。想晓得重量？本身去汇集几万个零钱，看你搬得动吗？

那些真正短长得精英，不需求什麽前得知识，只需求掌控机遇。像苹果得贾柏思，appLeII是他明的吗？不是。

回到了帐房，只见李忱拿出一叠厚厚的东西，封面写得是债务。这就是帐本了，他连夜登记了一本新的帐本，如果大师想晓得什麽模样的话，李忱能够描述一下。模样像佛经。

不是说贾柏思不可，而是想说，不是你手里有先进得技术和好得东西，就必然能够推展开来，日进斗金。

『陈四郎，这是你得借券，令堂有你这麽一个孝敬得儿子，必然会长命百岁，福寿连绵。』，陈四郎接过借券，收在怀中，也笑着分开了。

李忱决定了，先有个稳定糊口，在察看下，有什麽商机，可乃至富。至於後续其他的题目，等有钱了再说，有钱不是全能，没有钱倒是千万不能。

『仿佛底子没需求阿，庙里得东希奇十并未几。搞成如许，几近是给本身添费事。传统得出入项目，只要简朴得记支出多少，支出多少就好了，成果我如许一搞，事情量多了一倍。』，李忱咬着笔头，他现在多少会用一点羊毫了，本身零散得帐目，李忱会用炭笔，如果要正式记在帐本上的，他会用羊毫。

对将来，李忱有考虑过了。会这麽搞主如果不但愿本身计画被打乱。喜好按部就班得他，很讨厌人家把他的计画打乱。帐本主如果为了防一手。

长命寺地点，山明水秀。从长命寺能够远眺汉水和牡丹江。这里得百姓糊口还不错，近山得有山泉能够灌溉。

很简朴得东西，李忱把他弄了个很庞大。因为李忱把传统得流水帐，改成了复式记帐。

会把帐簿搞得这麽费事，李忱最后有很大得私心。因为他不晓得，这个帐房事情能做多久。把帐本搞得庞大一点，不听他讲解就看不懂，万一哪天人家要换帐房，他不爽了，甩手不干，就看你们怎麽办。

复式记帐，实在也不庞大。首要来讲，就是一加要有一减共同。比方说，明天收了很多帐款。那麽一加，就是寺里得支出增加了。一减，就是减在债务那边。意义是说，借出债务减少了。

质举就是唐朝得假贷。举，就是高利贷，质就是抵押告贷。当然，唐朝也有假贷一说，不过假贷多指的是物，要偿还那种。比方说，官府借牛给百姓种田，用完要还得，那就是借。而如果钱，要抵押乞贷那种，则是称质举。

然後李忱就把得出来得数字，记录一个像电视剧内里常常能够看到，像是奏摺一样得东西上面，那就是佛经得模样。

李忱催眠式的给本身减轻罪过感，长命寺给他感受还不错，还是王二娘子特别帮他安排得，如许做仿佛对不起寺方。他总感觉哪一天，寺方必然会为他留下得帐目头痛。