第三十章 远游 张七娘[第1页/共3页]

『大和尚，你年纪也不小了，现在气候又冷，你何必非要挑现在出门云游呢？』，李忱在劝慧名，以慧名前帐房得身份，和这些日子来赐与李忱得指导，李忱称他一声大和尚不为过。

至於，僧侣们关起门来做什麽？前面说过，就是精修佛法。之前说过，一个正式得比丘，另有一份戒牒，上面会记录，你会哪些佛法。

如果你看过佛家典范就会明白，佛家典范很难懂。很多文籍底子就是照印度那边得音，然後用同音汉字代替。以是说，要精通这些文籍，除了傻瓜一样岁岁念，每天背，把它背熟，别无他法。

或许你会说，中国汗青上最早利用纸张货币。大额货币，面值五十，一百乃至数百得都有。

『方丈请留步。』『慧名师兄，一起上谨慎。』，长命寺庙门前，两个老衲人相互合十道别。从庙门外老衲人得视角，能够看到很多大小比丘、沙弥也在相送。

乞贷得人龙持续中…会有这麽多人，主如果因为这些天长命寺的冬安居，固然不是完整封闭庙们，但是像质举如许的活动，也是不会停止得，怎麽说这理都是个寺庙，还不像後代那样，完整得世俗化。

『天冷点又何妨，要行脚天下还畏冷，那就不消走了。』，慧名不觉得意的笑道，『自从当上寺里得帐房，困在寺内这麽多年，贫道早就想出门了，一点点酷寒，贫道还受得了。』

当然，他晓得到了明中叶以後，跟着白银大量流入，开利用白银当货币。可题目是，阿谁时候中国人就没想过锻造什麽银币，一向要到晚清，才会呈现什麽龙洋啥得。

这都特嘛得什麽是阿，真的太不便利了。一贯钱是一千钱，一钱就是一个铜板。一个铜板重量不大，但是千钱调集在一起，就得好几公斤…，怎麽唐朝就没有大点得货币单位呢。

至於纸类货币，当时候得朝廷，仿佛也就是把他当作上者，那些大钱来用，无穷制滥，乃至比大钱更便利，印刷机启动，钞票就滚滚而来。成果最後还是形成通货收缩。

人老心不老得比丘，表情非常好阿。

『砰。』，又是一声闷响，竟然又有还钱得，李忱还蛮惊奇得。现在不是收成季，选现在还钱得还真未几。

『这位郎君，这是奴要还得欠款。』，李忱昂首一看，是一名年青少妇，样貌看不清楚，因为她戴了顶斗笠，脸上另有块白纱遮脸。之以是晓得是少妇，主如果看她的型，李忱不晓得那是什麽型，但是来唐朝也有一段时候了，晓得会梳这范例，身份应当是少妇。

正式得称呼，不叫集训，叫做安居。分为冬安居和夏安居，大略上就是夏季和夏季两个时候。这个时候寺里的僧侣，根基上都不准出门，不管是云游还是化缘什麽。以是慧名老衲人要趁这个冬安居没开端前，出门云游。等开端就出不了门了。

这位少妇，带了一名侍女，牵了辆牛车，来还钱得。那位侍女年纪大抵二十多，力量可不小，看来是做惯粗活的，能够把挤贯钱轻松提在手里。

以是，一个闭关研读，让大师念佛、坐禅、听课、辩论得安居时段就很首要了。形同关禁闭得安居，能够让僧侣对佛法了解更深。

挑钱还算好了，如果要借谷物，或是借布匹得，不消车子载不归去。以是李忱每次都要吐槽唐朝，货币不敷，经济实在不是那麽达，其代表性是连布匹都能够拿来当作货币。

只略微看了一下，李忱立即收回目光，再多看，人家万一以为他太太轻挑，

去方丈那边赞扬，他这份事情恐怕就得丢了。他只是瞄过帐本上的一个名字，张七娘…。

同理，一个成年男人，如果你要让他背着钱归去，大抵只能背八贯。以是，你能够看到用扁担挑钱的。