第二十三章 驱摊[第2页/共3页]

『笔筒实在没什麽技术含量。』，第一个商机，放弃。话说返来，你一个和尚，学人家放什麽笔筒。（慧名：贫道偶尔会有诗意不可吗？当年六祖惠能不也做个诗偈。）

接下来两个商机，和他做帐房有关。提及来这羊毫字，让他被骂了很多次，其中酸楚不敷为外人道。

只是，李忱也把它临时pass了。他住在那里？和尚庙阿。一堆和尚得，你要他去那里做酒。你敢酿酒，人家必然把他赶出去。

李忱现在筹算，不管能赚多少钱，最主如果尝试打仗唐朝得贸易活动。熟谙一下唐朝的人。不成也没干系，当作买经历，最差最差，他把本身得月俸补助归去。

最後，最首要得是，不要忘了，李忱还在追杀期。他不晓得本身能不能逃得畴昔，寺庙是他能想到最好的出亡所，他现在深恐被现了，还大张旗鼓得去搞一个能够很受欢营的脱销品？那他真是疯了。

『印桃符和门神先pass吧。』现在时候也十仲春了，他没时候去想说该怎麽印，然後该怎麽卖。春节近在面前，以是只能先放过，来岁再说。

回归正题，李忱晓得了凡母亲真的病了，他还特别交代了凡，直接把钱拿去药舖，不然就是先赊帐，再拿钱去还，不然这笔钱铁定落到他阿爷口袋里，最後又会流向赌场。

『搁置，以後再意。』李忱再纸上划掉笔山。华侈纸不是会被骂吗？不要给人家晓得就好了…

了不起做几个摆出来卖，赚点小钱。但是只要过天，你就会现，统统卖文房四宝得商家，都有卖笔山这类东西。

之前说过，唐朝很多风俗，比方平话得装订体例和後世分歧。卷轴得体例担当自竹简。但是，你来到唐朝会现，连羊毫都一样，唐朝正处於一个过渡期。

说道这里，李忱很想吐慧名一头一脸。唐朝不是没有长羊毫，搭配高足家具，写起字来也不消像羽士那样，腾空比划，仿佛画符似的。这统统都是因为慧明小时候，他的师父这麽教他，他就很刚强得非要这麽写不成。

学了几次，李忱终於受不了。在他极力抗议下，终於换成了长得羊毫，还给他配了胡几和高脚得书桌，使得他能够遵循後世得经向来写羊毫字，不消这麽心苦了。以是说，唐朝正处於一个过分，之後就没人这麽腾空画符了。

话说返来，李忱不是现四个商机吗？成果最早说的是第四个，後来又说回第1、二个，第三个哪去了，当读者都不会算术得？

看到这类东西，李忱想到，他之前学羊毫字，搁笔用的是笔山。笔山得模样不消多做解释了。那笔山可比这类笔格便利多了。这也是一项商机…

第四个商机，就是印桃符了。印桃符和印门神，这个铁定有的赚。他记得他看过一初大6电视剧，讲得仿佛就是印春联这个行业的事情。一个小镇都是印春联得，驰名得春联批地。

其次，他用炭笔又被骂了，如果他只是本身偷偷用还没干系，他还把它用在帐本上。这实在没体例，因为唐朝得羊毫和後世用得羊毫不大一样，笔毛短且硬。写起来很不风俗，这是他不得不消炭笔得记帐得启事。他一向都练不好，不晓得该怎麽写。

这个主张，也只能临时pass，李忱考虑了很多。他先必必要一点启动资金，收酒要钱，打造器具也要钱。

『这帐本是一个胡商教我的。慧名禅师应当看得懂吧，很简朴得。』，『当，当然，贫道多大年纪了，怎麽会看不懂呢。』，李忱不看一脸不天然得慧名其神采也晓得，他看不懂。

他不还钱，了凡哪有钱？只能等了凡母亲还。但是她一个女人家，能赚多少钱？更别说，她另有一个嗜赌成性得丈夫。每个月辛苦替人补缀衣服赚来的钱，都是被他拿去赌掉了。