第52章 抱着妹子的时候说这些是不是搞错了什么[第1页/共2页]

“我不晓得，黉舍里有的同窗说，今后的邪术界，应当是像中原那样，巫师们和麻瓜们一起糊口。但是另有的同窗则说，邪术界应当完整地与麻瓜社会隔断。”芙蓉有些忧?的说道。

“但是，在两千多年前，东西方的巫师与浅显人之间的干系走上了分歧的门路。”

“别的，东方的巫师也凭借于皇权，从一开端，就有很多巫师作为官员呈现，也留下了很多官方传说。如果翻开中原的汗青，就会看到很多闻名的官员多多极少会留下一些‘神迹’。有的巫师，比方张角，则参与了皇权的争夺。”

“你以为呢？”张旭反问道。

“在几千年前，人类还是石器期间期间，当时人类的出产力还很低下，非常地轻易遭到野兽、天然灾害和疾病的攻击。当时的人类还没有建成都会与国度，只要氏族部落。在部落中，只要力量强大的人才气成为魁首。而最早的巫师，他们对于浅显人而言是强大的，他们利用邪术庇护部落中的人，以免受天然灾害、野兽、疾病和仇敌的伤害。在阿谁时候，部落里的巫师，就是这个部落的带领者和保护者。”

“直到文艺答复活动、发蒙活动的鼓起，事情有了窜改，巫师成为了饱学之士，如炼金士、大夫等的代名词。”

“东方的巫师，一向以来都是站在抗击天然灾害、野兽和疾病的最火线，留下了大禹治水、诛杀相繇、神农尝百草等官方传说。”

圣诞节前的几天，恰是北极圈地区极夜的时候。一整天里，天空中看不到太阳，只要浩大的星空与灿艳的极光。如许的体验，让张旭和芙蓉都感到非常地别致。

形成东西方邪术界这方面的差别的启事必定没有张旭说的那么简朴，但是现在是在和女朋友度假，有的东西简朴说一下就成，如果抱着妹子的时候把这个题目深切分解下去，就是不解风情了，还不如在其他题目上深切一下。

“以是说，巫师与浅显人的干系，是由浅显人对巫师的力量的态度所决定的。”

“到第一次产业反动今后，浅显人所把握的科技的力量慢慢加强，这时浅显人开端不再惊骇巫师的力量，进而不再仇视巫师。”

“最首要的，东方的浅显人对巫师的力量不是惊骇，而是神驰。巫师能自在的行走于浅显人当中，如果他再能为浅显人处理诸如干旱、疾病和野兽等题目，那么他就会获得四周浅显人的崇拜。这就使得很多浅显人出身的巫师小时候就能被老一辈巫师发明和培养，获得老一辈巫师从传承。如果一个家属中出世了一名巫师，那么这个家属全部家属的职位都能获得晋升。”

“那我简朴地和你说说巫师与浅显人的干系吧。”

“当时巫师的出世与传承都非常困难，巫师的数量极少，以是巫师们只能凭借于浅显人的社会保存。”

卡累利阿派、白鳟鱼馅饼、黑麦面包、肉桂卷、蓝莓派、炭烤鲑鱼、炒鹿肉、奶酪面包、咸味甘草糖等等本地的特性美食让两人大饱口福。

“从这时开端，在一些巫师的不竭尽力下，巫师与浅显人之间的干系才得以减缓。”

“在这类大背景下，从太古直到现在，东方的巫师们与浅显人几近是毫无隔阂的糊口在一起。”

“跟着期间的生长，浅显人从石器期间进入了青铜器期间，然掉队入了铁器期间。而巫师们的邪术，也在与天然灾害、野兽、疾病和仇敌的战役中获得了生长。”

“但是阿谁时候，巫师与浅显人之间的干系却没法愈合了。”

“到了中世纪，宗教为了稳固本身的统治，开端了猎巫活动，很多巫师与更多的无辜浅显人被当作了打猎的工具。”