第一百四十五章 舟行（乙）[第1页/共3页]

一种说法是，在元末明初时，朱元璋和南边盘据权势陈友谅在这里打了十八年的仗，固然朱重八终究获得了胜利，但有一次，被陈友谅在湖顶用火计击败，水军丧失殆尽。朱元璋的座船在逃窜时也起了大火，眼看就要淹没。大师都无计可施，而陈友谅的船也逐步靠近，危急时候，湖里俄然浮上来一只大鳖，足有半条船大小。朱元璋惊惧不已，大鳖却奉告他，天命于朱家，它是天庭派来援救他的神龟，护送他登陆。

我必须承认，李国良的弥补内容比曹队原有的打算更成心义，这看似保守的体例，实在恰好处理了之前失落事件的难点，没有目睹者。没有人能描述失落船只到底碰到了甚么，因而也就没有针对性的处理计划，以是打算再周到大胆都有很大的风险。而李国良的真正设法，实在是以大船为钓饵，用划子来观察，如果捐躯了大船，而能通太划子体味到失落的本相，起码为前面的事情打下了根本。

当然，鄱阳湖湖神另有说是万法祖师的，也就是道家茅山派的开山鼻祖，也被尊为真武大帝。也有说是唐朝二十四孝中的人物，一代文豪柳宗元为之作赋的娆娥。但不管是哪一名湖神，在郭馆长看来，都与鄱阳湖奥秘的沉船事件，特别的气候活动有关。

李国良思惟的周到让我不得不刮目相看。

大师对这个弥补都非常附和，我们便在港口多逗留了一天，水务局的老陈又去调了一艘一百多吨的小型巡查救生船，船开来时，李国良已经和曹队筹议好，把一些给养和设备从大船上分出了一部分，开端运上了救生船。

海员们买了一头猪，一只鸡和一只鸭子，在船上摆了个简易的祭台，摆上香炉，挂上布幡，船长穿上本地的深色长袍，恭恭敬敬地上香，口里还念念有词。大师围着祭品，又唱又跳了一番，然后把祭品宰杀了，血攉上香灰，洒进了湖里。而祭品传闻要到湖心时再抛进湖中。

我没想到，老郭的话匣子一翻开就停不下了，一向说到我们上船向湖心进发。老郭奉告我，鄱阳湖的湖神，有很多种说法，湖岸边的各县里保存下来很多的湖神庙，但庙里供奉的形象也是千奇百怪，各不不异，这在天下其他的河伯、湖神、山神庙里都是非常罕见的。

另一种说法是，刘邦立汉即位后，惊骇一起打天下的大将拥兵造反，便于高祖十七年，以企图谋反为来由，前后诛杀了本身所封的两个异姓王韩信和彭越。当时，英布被刘邦封为九江王，封地就在明天的鄱阳湖一带。英布担忧本身就是下一个韩信、彭越，干脆先发制人，举兵造反。但英布所辖只是一州数县，兵少将寡，兵变很快被弹压，英布乱军中被俘后，也被枭首示众，头被扔进了鄱阳湖中。

娆娥的故事里，她的父亲就是个船工，因为湖面俄然惊涛骇浪而落水淹死，船和人都不知所终。娆娥便在湖岸边绝食痛哭，向彼苍哭诉冤情，终究打动了王母，赐还了她父亲的尸体。娆娥安葬了父亲以后，便投水而死了。柳宗元能为她作赋记念，想来这故事也不该该是诬捏出来的。

水务局给我们筹办的大船是从修水运输公司征调来的，跟船的另有十几个运输工司的海员，他们大多是四周的渔民船工。解缆的当天，海员要求做一个祭湖神的典礼才气解缆。老郭也对曹队说，这是本地渔民保持了上千年的民风，还是尊敬他们的风俗吧。既然老郭表了态，曹队也就没再说甚么。

朱元璋便和部下爬上大鳖的背，大鳖把他们送到了对岸，逃脱升天的朱元璋，重整旗鼓，两年后终究在鄱阳湖完美复仇，一举击破了陈友谅，终究同一南北。坐上龙椅的朱元璋一向没有健忘有拯救之恩的大鳖。封大鳖为湖神，修了一座老爷庙每年五次祭奠，两百多年间从未间断。而几百年间鄱阳湖的沉船事件，也大多产生在老爷庙所面对这片水域。这个说法里，湖神不是人，而是一只鳖。