第141章：剑名若水[第2页/共2页]

韩啸发明，炼气与炼器的事理实在是相通的。

这和所用的质料有关，更与炼器程度、炼器伎俩有关。

韩啸为剑取名为若水，有其深切的含义。

缓缓抽出，锋利的剑身如同秋水普通沉寂而敞亮，若放在地球，必然是一把上好的宝剑。

要把如许一把剑，养成宝贝级别，韩啸还是有信心的，同时也充满了等候。

练法和用法，偶然是相反的。

不过，也有喜好练快的，这是为了能够快速入门，快速产生战役力而采取的一种练法。

器有灵，不是那么轻易的事，让件兵器产生灵识，可比本身修道证长生难很多啦，因为人是万物之灵，本有聪明，但是兵器倒是死物。统统说，宝贝之上的灵宝，那只是传说中的兵器罢了，少之又少……

实在，这和人有点像，生出来以后，是甚么资质就是甚么资质了，江山易改，赋性难移呢。

两人寻求分歧，也不能说唐轩程度高就必然对。

有多难呢，传闻，养器培灵之道和本身修仙道证长生一样难。

他说得没错，水是至善之物，其善利万物而不争。

他修炼之途盘曲不平，对于启灵，也有着比凡人更深远的了解。

别觉得练剑时，快如闪电就是高超，能快能慢，能行能止，才是真正的妙手。不然，光会使快剑有甚么用，一味求快，常常会收势不住，只会害人害己。

别到时，本身证不到长生，而器灵养成了，那岂不是要便宜别人了？

藏经阁的书，韩啸可不是白读的，他可不是读死书的人。

普通来讲，一旦炼器结束，那么出炉的时候是甚么品级那就是甚么品级了，难以窜改。

若水，有上善之意，但也隐含杀道真义，不怒则己，怒则必杀。

但是韩啸已经对它很对劲了，“剑虽是杀器，但此剑静如秋水，道家有‘上善若水几近于道’的说法，今后，就叫你若水剑吧。”

实在这是弊端的了解，但是呢，几近统统的人都认同这类说法。

人生，总要给本身设定一些高难度的目标，以及做一些高难度的事情，才成心义嘛。

“养器培灵”的说法，唐轩也向韩啸意味性地提起过，但是明显他不以为这类实际有可操纵性，因难堪，太难了。