兵器正解（下）[第1页/共4页]

镐（挝）、骨朵。锤、椎。

铁鞭为六角形，铁锏为四楞形“大小短长，随人力所胜用之。”鞭、锏都属短兵器，因为二者形制类似，以是历代都把鞭、锏相提并论。宋《武经总要》：“铁鞭、铁锏二色，鞭，其形大小是非，随人力所胜用之。有人作四棱者，谓之铁锏，谓方棱似形，皆鞭类也。”明《武备志》亦同。

唐初的战将秦琼善使双锏。

锏为短兵之一，方形有四棱，连把约长四尺，因形似简故名。锏无刃，每距六七寸有节者，名竹节锏；自把至端，完整平直者，名方棱锏；盖以形之分歧而变动其名也。考锏之由来，与剑为同时；至二十四法之出，则在秦汉今后，创自何人，亦不复可考；惟以短兵利于步战之故，先人多有习之者，即今南北拳家，类能娴之；亦正如单刀軮鞭之照顾便当，可随身防护也。惟锏无单用，法重双行，故先人有雌雄锏鸳鸯锏等名，亦矜奇胘异，增减原有之二十四法，而另立流派者；然终脱不了此母法也。且有效长兵之人，而藏锏腰间，以防不测者；是则锏为短兵而兼为暗器矣，此多数皆先人之自作聪明，立伪欺人，不成为训也；世之学武者，宜遵古法行之，庶不最多所皆谬。

编辑本段十八般兵器——锦绳套索

抑有进者，不管何门拳术，要不离“高低摆布前后浑然一劲”之法门。以“精、气、神”为内三合，“手、眼、身”为外三合，是为六合，始能够克敌制胜。脱手要老辣，意志要和缓。进犯要“准、稳、狠”，应敌要“顾、伴、定”，此六字互用，始能够稳操胜算；所谓“进打中、退打肢”，“手似两扇门，全凭腿打人”，要皆提示于脱手于毋忘用腿，于进犯上身时，毋忘攻其下肢之要诀。脚不成站死，要松动矫捷，手不在出呆力，重在用之技能耳；苟不重视一手一足之谙练，并常作实地对打练习，到厥后必将劳而少功。故谓欲使工夫臻于“巧、妙、化、虚、神”之境地，须以熟字为根本。俗说“拳打千遍，技艺天然”，即此之理。

挝是一种构造较庞大的兵器。宋朝有两种长兵，一种抓枪，长二丈四尺；一种抓子棒，无刃而有铁爪，都有击抓之感化。但这类“抓”与“挝”是否一物呢？明茅元仪《武备志》上图示了一种双飞挝，“用净铁打造，若鹰爪样，五指攒中，钉活，穿长绳系之。始击人马，用大力丢去，著身收合，转头不能脱走”。

至飞叉之法，宋朝之前，迄无所闻，相传创之者为宗泽偏将张纯。纯为花县人，力猛侞虎，善使飞叉，能于二十步外取人，发无不中；时行伍中从而习者，颇不乏人。据此说，则叉始于南宋，以

十八般兵器相干记录：

法之初创而推诸叉，即谓为叉亦创因而时，亦无不成；唯其法初甚简朴，不过抡、盘、飞、掷、打击、抢接诸法而巳；其后代有增减，然皆从以上各法中窜改而出；即本日所传之飞叉法，虽分路甚多，皆跳不出此六法，但就此六法混乱而复叠行之耳。惟习此者，以南报酬多，北派技击中习此者甚少；岂发源之处，视为不敷贵乎？抑以南渡以后，其法流南边，北方反不得其真传乎？

白打虽即拳术，但亦非“赤手空拳”，乃系包含足、膝、臀、肩、背、肘、掌、拳、指、头在内，故有拳术家周身均是拳头之说。因既其练就一身工夫，则无处不成以当拳用也，即一鼓大腹之劲，亦足顶人后退寻丈。白打在技术上固为拳套之活用，但其内涵则包含功力之发挥，故国术里手常谓“练拳不练功、到老一场空”，当此本理。练拳方法，重在训綀手、眼、身、心、步之结合行动，而其应用体例，有打、踢、点、拿、跌等。至于练功，普通分为内功、外功、气功、硬功、软功、轻功等。初学技击者，必须拳术和工夫同练并进，以牶术为用，以工夫为体，二者缺一，不敷以言技艺。