兵器正解(下)[第1页/共4页]
镐(挝)、骨朵。锤、椎。
铁鞭为六角形,铁锏为四楞形“大小短长,随人力所胜用之。”鞭、锏都属短兵器,因为二者形制类似,以是历代都把鞭、锏相提并论。宋《武经总要》:“铁鞭、铁锏二色,鞭,其形大小是非,随人力所胜用之。有人作四棱者,谓之铁锏,谓方棱似形,皆鞭类也。”明《武备志》亦同。
唐初的战将秦琼善使双锏。
锏为短兵之一,方形有四棱,连把约长四尺,因形似简故名。锏无刃,每距六七寸有节者,名竹节锏;自把至端,完整平直者,名方棱锏;盖以形之分歧而变动其名也。考锏之由来,与剑为同时;至二十四法之出,则在秦汉今后,创自何人,亦不复可考;惟以短兵利于步战之故,先人多有习之者,即今南北拳家,类能娴之;亦正如单刀軮鞭之照顾便当,可随身防护也。惟锏无单用,法重双行,故先人有雌雄锏鸳鸯锏等名,亦矜奇胘异,增减原有之二十四法,而另立流派者;然终脱不了此母法也。且有效长兵之人,而藏锏腰间,以防不测者;是则锏为短兵而兼为暗器矣,此多数皆先人之自作聪明,立伪欺人,不成为训也;世之学武者,宜遵古法行之,庶不最多所皆谬。
编辑本段十八般兵器——锦绳套索
抑有进者,不管何门拳术,要不离“高低摆布前后浑然一劲”之法门。以“精、气、神”为内三合,“手、眼、身”为外三合,是为六合,始能够克敌制胜。脱手要老辣,意志要和缓。进犯要“准、稳、狠”,应敌要“顾、伴、定”,此六字互用,始能够稳操胜算;所谓“进打中、退打肢”,“手似两扇门,全凭腿打人”,要皆提示于脱手于毋忘用腿,于进犯上身时,毋忘攻其下肢之要诀。脚不成站死,要松动矫捷,手不在出呆力,重在用之技能耳;苟不重视一手一足之谙练,并常作实地对打练习,到厥后必将劳而少功。故谓欲使工夫臻于“巧、妙、化、虚、神”之境地,须以熟字为根本。俗说“拳打千遍,技艺天然”,即此之理。
挝是一种构造较庞大的兵器。宋朝有两种长兵,一种抓枪,长二丈四尺;一种抓子棒,无刃而有铁爪,都有击抓之感化。但这类“抓”与“挝”是否一物呢?明茅元仪《武备志》上图示了一种双飞挝,“用净铁打造,若鹰爪样,五指攒中,钉活,穿长绳系之。始击人马,用大力丢去,著身收合,转头不能脱走”。
至飞叉之法,宋朝之前,迄无所闻,相传创之者为宗泽偏将张纯。纯为花县人,力猛侞虎,善使飞叉,能于二十步外取人,发无不中;时行伍中从而习者,颇不乏人。据此说,则叉始于南宋,以
十八般兵器相干记录:
法之初创而推诸叉,即谓为叉亦创因而时,亦无不成;唯其法初甚简朴,不过抡、盘、飞、掷、打击、抢接诸法而巳;其后代有增减,然皆从以上各法中窜改而出;即本日所传之飞叉法,虽分路甚多,皆跳不出此六法,但就此六法混乱而复叠行之耳。惟习此者,以南报酬多,北派技击中习此者甚少;岂发源之处,视为不敷贵乎?抑以南渡以后,其法流南边,北方反不得其真传乎?
白打虽即拳术,但亦非“赤手空拳”,乃系包含足、膝、臀、肩、背、肘、掌、拳、指、头在内,故有拳术家周身均是拳头之说。因既其练就一身工夫,则无处不成以当拳用也,即一鼓大腹之劲,亦足顶人后退寻丈。白打在技术上固为拳套之活用,但其内涵则包含功力之发挥,故国术里手常谓“练拳不练功、到老一场空”,当此本理。练拳方法,重在训綀手、眼、身、心、步之结合行动,而其应用体例,有打、踢、点、拿、跌等。至于练功,普通分为内功、外功、气功、硬功、软功、轻功等。初学技击者,必须拳术和工夫同练并进,以牶术为用,以工夫为体,二者缺一,不敷以言技艺。
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