第12章 .04|家[第1页/共3页]

【译文】

五帝初创的奇迹是中华民族几千年文明史的开端，《五帝本纪》又是十二篇本纪的首篇。这篇本纪，在记事上建立了汗青生长的根底，在写作上又为今后各篇的铺展设下了伏笔。司马迁操纵了连环锁的叙写体例，一环紧扣一环。如在写尧时提出舜，而重在写尧的知人善任；写舜时一方面持续扣紧对尧的叙写，一方面又凸起了对舜的描画，同时还带出了禹、契、后稷等，为今后各篇打下了根本。

黄帝，是少典部族的子孙，姓公孙名叫轩辕。他平生下来，就很有灵性，出世不久就会说话，幼年时聪明机灵，长大后诚笃勤奋，成年今后见闻博识，对事物看得清楚。

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司马迁写作《五帝本纪》首要取材于《世本》《大戴礼记·五帝德》和《尚书》。质料安排奇妙是本篇的凸起特性，如黄帝与蚩尤的涿鹿之战、与炎帝的阪泉之战，并非不成以重笔描画，但都只是平平带过，而把笔力集合到尧、舜二帝身上去。这或许有质料不敷的启事，但其结果是既凸起了由黄帝初创，由尧、舜担当并发扬光大的帝王奇迹，又使汗青事件与全篇的布局极其调和。在叙写体例上，本篇开首对黄帝、颛顼、帝喾的记叙，都是用论述的口气，侃侃道来；到了本篇的中间部分，则又操纵了叙议连络，叙事中交叉对话的体例，既凸起了尧、舜知人善任、从谏如流的部落联盟首级的政治家风采，也衬托出为历代儒家所日夜思慕的自在、民主、君臣敦睦的平和政治氛围。

轩辕期间，神农氏的后代已经式微，各诸侯相互攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。因而轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才都来归从。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，没有人能去征讨他。炎帝想打击逼迫诸侯，诸侯都来归从轩辕。因而轩辕修行德业，清算军旅，研讨四时骨气窜改，莳植五谷，安抚公众，测量四方的地盘，练习熊、罴、貔（pi，皮）、貅（xiu，休）、（chu，初）、虎等猛兽，跟炎帝在阪泉的郊交际兵，前后打了几仗，才征服炎帝，如愿得胜。蚩尤策动兵变，不平从黄帝之命。因而黄帝征调诸侯的军队，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终究擒获并杀死了他。如许，诸侯都尊奉轩辕做天子，代替了神农氏，这就是黄帝。天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，安定一个处以是后就拜别，一起上劈山开道，向来没有在哪儿安宁地居住过。

颛顼帝高陽，是黄帝的孙子，昌意的儿子。他沉寂稳练而有霸术，通达而知事理。他养殖各种庄稼牲口以充分操纵地力，推算四时季节以适应天然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教养万民，干净身心以祭奠鬼神。他往北到过幽陵，往南到过交阯，往西到过流沙，往东到过蟠木。各种植物植物，大神小神，凡是日月照临的处所，全都安定了，没有不归服的。

黄帝居住在轩辕山，娶西陵国的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，他们的后代都拥有天下：一个叫玄嚣，也就是青陽，青陽被封为诸侯，降居在江水；另一个叫昌意，也被封为诸侯，降居在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生下高陽，高陽有贤人的品德。黄帝身后，安葬在桥山，他的孙子，也就是昌意的儿子高陽即帝位，这就是颛顼帝。

帝尧，就是放勋。他仁德如天，聪明如神。靠近他，就像太陽一样暖和民气；瞻仰他，就像云彩普通覆润大地。他富有却不高傲，高贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子，穿的是玄色衣