第二十六章 道教[第2页/共3页]

反对狠恶的天然就是那些世家和糊口过的豪华的人士，这时就轮到李恪出场了，当然不是在朝廷。他如果在朝廷胡说李二必定会拿皮带抽他的，本来李二对他仿佛就不如何待见。他找的是那些反对狠恶的那些人的后代甚么的，曲线救国嘛，然后漏出能够鼓励朝廷多打劫那些外族来充当仆从嘛，阿谁又便宜，又时髦，并且杀了就杀了，一点事都没有，多便利啊。

李恪听到李好的要求皱了一下眉头后点头承诺了，这件事估计他来做也有点难堪。李好的点子是如果那些世家贵族反对没有家奴能够用的话，到时能够漫衍动静鼓励他们去打劫那些外族的百姓来做家奴嘛。如许还一举两得呢，既减弱了外族的气力也能处理到时家奴不敷用的环境。大唐总不能对本身百姓刻薄却他妈的在那些外族人面前装贤人吧，本身的百姓没得奴用了，他们必定就会对外族的那些人掠来用动心了，并且阿谁本钱更低喔。

第二个前提是我玄门有大道三千，工农商墨家都在其列，以是恳请李二答应自在互市，消弭对那些研讨奇淫技能的人士的轻视，给他们呼应的职位尊敬。这个通过的能够性比较大，这个时候的儒家还没今后那般腐，对百家也没厥后的刻薄。再说现在儒家也是玄门一道，当年孔老二还师从老子呢，你总不能本身吃肉别人连个汤都没得喝吧。

颠末老袁同道，小李同道另有老孙同道三人呕心沥血闭关苦思n久的道经圣典终究在贞观十年七月月朔问世。当然这些不能说是他们三人整出来的，只能托借太上老君授书了，太上老君是个好同道，以是还得借这位李家祖宗的名头来行事。

他的三个前提一是需求李二拔除家奴轨制，凡我中原百姓都是自在身，严禁买卖，严禁肆意殛毙，答应读书参军，能够志愿雇佣，当然那些外族人士不在此列。为了这个前提能够顺利通过，李好还给了吴王李恪一个比较阴损的点子，要求李恪到时脱手帮忙一下。

接着那天早晨长安城上俄然呈现各种五彩神光，交辉呼应，不时构成一个个道字和仙字，刹是刺眼和都雅，引无数长安人士纷繁出门昂首张望。同时在长安的五台山也一样呈现了这一幕，待神光散去后有本地的村民大着胆量寻了畴昔。然后在神光呈现的四周，找到一本厚厚的经籍，书名《道家圣典》。传闻发明的时候当时四周还在四周喷薄吉祥，芳香逼人，让人如沐东风。因为寻到经籍的村民有十二人，厥后这十二人被玄门尊为十二门徒。

有了这两位的出面，李二天然就没肝火了，沉着想下发明本身的先人实在也不是难堪本身，以是就拿到朝廷议议吧。这个东西一拿到朝廷议就炸窝了，其他两条还好说，拔除家奴这条比较费事，这年初谁家没几个家奴？你把家奴拔除了让人家如何过日子？田谁来种？糊口谁来照顾？

幸亏出面的是老孙，李二要把他拉出去砍头那是要考虑好久的。这个时候两个意想不到的人的话帮了李好一个大忙。两个都是魏征，一个李二的真魏征，一个李二的女魏征。女魏征天然就是李二的原配老婆长孙皇后，她只是抓住李二的手，李二统统的火就全数灭了。