第二百八十一章酒肉穿肠过佛祖心中留（谁知道下一句）[第1页/共2页]

但是他们当时所看到的天下，却不必然是同一个天下。”

幽哉：“你方才也说了，佛教讲究六道循环，说的直白一点也就是存亡循环。六道循环，循环进六道中的肆意一道为“生”，离开职意一道为“死”。冒昧的问一句，故事里的活佛能够将已经死去的鱼重生过来，那他的境地到了甚么境地了呢？”

对于小丫头的说法，幽哉只是哈哈一笑，并没有多说甚么。只见他从裤兜内里拿脱手机，顺手在上面点了几下，随即摆在木子的面前。

木子：“河边的酒馆，古时候又没有冰箱河鲜普通都是现场宰杀的，这个活佛去河边的酒馆点了两条鱼，这不是即是他亲身残杀了两条生灵还将其摆上餐桌吗，这类人也能称为活佛？”

被重生的那条鱼与其说是被活佛挽救，倒不如说是让它经历了一遍灭亡和肉身被人烹煮的痛苦以后，又再一次被抛进有打渔人出没的河道当中，再一次进入这个“囚笼”里整天提心吊胆的活着。”

可惜啊恰好你们又不是甚么让人讨厌的家伙，四周引战树敌可不是明智之选。”

对跟在本身身边的小女人，幽哉笑呵呵的说道：“传说中的活佛修心不修口，之以是他酒还是喝肉还是吃，是因为他的修为境地达到了阿谁层次。他所吃的肉食并不是为了让他满足口腹之欲，相反在颠末他的口腔肠胃后，那些被端上餐桌的飞禽走兽，实际上是被这位活佛亲身渡化了。”

木子：“喂！那你说关于阿谁活佛的故事，我解读的对不对？”

对于本身老爹的发问，木子不等幽哉答复便自顾自的解读起来：“佛门讲究六道循环，既然这一世做了鱼踏足牲口道，那必定是宿世种下的因，这一世来了偿果的。

了绝和尚：“在河边点了两条鱼，又重生了此中的一条放生，反而另一条却被吃掉了？这是何解？”

“喂！喂！喂！你别诬告好人行不可？”幽哉一巴掌把木子的手指翻开，一脸嫌弃的说道：“还记得我说过的境地、眼界、实际天下吗？”

必定？那他就是将全部RB国的佛门宗教，完整通盘否定这顶帽子但是充足压死他的。

木子的反将一军，顿时让幽哉的态度堕入了非常难堪的地步。

了绝和另有些迷惑的问道：“境地、眼界、实际天下，这是甚么意义？”

“不晓得？”等着一双水汪汪的大眼睛，木子满脸愤恚的指着幽哉的鼻尖吼道：“混蛋！你是在逗我玩吗？”

“小丫头鬼精鬼精的，你还想绕我啊？”幽哉瞥了眼跟在身边的了绝和尚，似笑非笑的说道：“如果你们是那种讨人厌的鹰派，说不得我直接就拿这句话，直接把你们全部RB国的佛门文明给给否了。

幽哉：“我说小丫头，年纪不大心肠倒是挺黑的啊？这好好一个动人的小故事，如何到了你这就变得这么惊悚起来了？和尚大叔你如何看？”

幽哉：“木子你能够让死鱼重生吗？”

木子摇了点头小声说道：“不能。”

“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”一句Z国非常典范的鄙谚，一样也是木子这个小丫头以Z国本身的东西，来否定Z国佛教本身的法则，同时果断的以为RB国的佛教才是踏上精确的门路的佛门教派。

幽哉：“我不晓得，我也不明白。修口修心这些佛门术语你们本身说去，归正我只晓得这个活佛的境地很高，打斗应当相称短长。其他的那些甚么佛理佛性别和我议论，我不懂。”

幽哉：“能够我比较中二吧，归正就我小我的观点，既然这个活佛能够影响乃至节制，六道以内某一个个别的循环，我不信赖他的境地会有多低。

了绝和尚：“阿弥陀佛，贫僧见地短浅，这个活佛的故事中，我只能想到是佛祖挽救人间生灵。”