第六十八章 龙伯钓鳌[第2页/共2页]

最为奇异者，当属龙皮鼓，传闻这面鼓敲响时，能令角龙之下，诸龙胆战心惊。

相传，因在天下万水归一处，归墟之上的五座仙山灵气实足，堆积着很多天神和神兽，更稀有之不尽的天材地宝。

他弹小孙子一个脑瓜蹦，以长辈语气道：“臭小子，学坏了啊。”

余生之前做过很多次萝卜之类菜肴，但因他做的半生不熟，对氛围非常不好，厥后就做的就少了，堆积很多在库房。

余生从衣兜里取出一把野酸枣来，“来来来，别哭了，哥哥让你吃个好吃的。”

练刀工不是雕萝卜花，练得是切菜。

唯有在诸仙大战龙波城主时，她才左手按弦，右手执竹尺在弦连击，伴着鼓点营建出一种悲亢而激越的氛围来。

话说在外洋无底之谷，八紘九野之水，天汉之流归一的归墟处有五座仙山。

或许是因为活着太久太无聊了，不知脑袋抽筋了还是怎的，这个巨人有一天俄然想尝尝巨鳌的滋味。

分歧于宿世所见的鼓，异天下的鼓因蒙上去的兽皮分歧而音色分歧。

草儿见他一面练刀工，一面听平话，道：“谨慎把手切了，我可不想早晨加菜。”

龙伯城自此不复存在，只存在于传说当中。

这五座仙山巍峨高大，山脚周长三万里，山顶周长九千里，各山相距七千里。

“差辈了。”在坐的乡亲异口同声道。

说罢，他不忘从小孙子衣兜里取出一枚酸枣来，一口咬下去，判定把掌内心的那颗给扔了。

女平话人坐在中间，身前摆着掉漆的筑却不弹。

龙伯人也不愧为太古期间就存在于大地上的种族。

小孙子停止抽泣，他看了余生一眼后，从本身衣兜里取出一颗更大更红的酸枣来，放在嘴里“咔嚓”咬一口。

不过现在不愁耗损了，虽藏在库房里，毛驴隔三差五都会钻到内里叼上一根当零嘴吃。

在余生看来，这对“三百六十行，行行出状元”是个很好的解释。

又分歧于宿世说唱，而是很迟缓的腔调，近似于信天游，但没那么大气。

更加首要的是，在那一战当中人们俄然发明，大道三千当中，莫管哪一道，得道便可成仙，不必拘泥于剑仙之类。

这段故事对很多人而言已经耳熟能详了，但异世定义书分歧于宿世，平话人名为平话，实则是半念半唱出来的。

这类腔调陪着乐器将豪情融入此中，以是，故事虽同，平话人分歧，带来的观感也分歧。