第三十一章 孙思邈去逛青楼啦[第1页/共3页]

张玄清感觉请孙思邈的青楼必定有很多红倌人会撩骚孙思邈，并且孙思邈必定也不会回绝，这统统都发源于他在当代时空看过的一本书，一本由孙思邈写的“房中术十八法”！

不过跟着华原县想向他拜师的羽士越来越多，乃至邻近的几个县，也有羽士特地为他而来，他每日在醉香楼除了讲“神仙得道传”以外，还多了个项目，就是：宣讲丹经。

“啊？”刘神威闻言一怔。

我滴个娘耶，房中术啊，孙思邈一个没娶媳妇的老光棍，从哪练得这一身本领？

归正那些丹经也是真假难辨，光靠他和孙思邈两小我，不晓得要摸索到甚么时候。恰好有这些羽士作为免费的“劳力”，不消也太对不起他们了。

张玄清真正的大胆之处，在于敢把后代的药方写出来，并且对应一种病症，给出的药方却不止一种，此顶用法用量也不止一种。

再加上张玄清给出的医书越来越多，甚么李时珍的《本草纲目》、甚么《血证论》、《药性赋》、《辨证录》，甚么《丹方索引》、《四圣心源》、《针灸神书》、《医方集解》，乃至连孙思邈今后所著的《令媛方》，张玄清也拿来给孙思邈看，这要还说他不懂医术，估计没人会信。

吃过饭后，孙思邈在张玄清愁闷的小眼神谛视下，没羞没臊的去逛青楼了。

当然此处的“大胆”不是说开的药方用药量有多猛，如果真的那样，孙思邈也不见得还敢让张玄清行医。

总之，张玄清得出这一个猜测后，再看孙思邈的眼神中满满都是抉剔：这老不死的，逛青楼竟然不叫我？

即便有那病重的，留给孙思邈返来措置，也迟误不了多久。

……

“道长竟然还晓得佛法？”回济世堂的路上，刘神威也如此向张玄清问道。≥ ≦

除此以外，医馆中也有了很多窜改，最大的窜改，就是张玄清、刘神威都开端行医了。

张玄清嘿嘿一笑：“不成说，不成说。”实在他那里懂甚么佛法，真要让他和慈恩大师辩论佛经，他铁定歇菜。以是他才会抢先脱手，砸入迷秀、惠能那两千古佛偈，紧接着就把寒山拾得对仍出来，还吹牛逼说本身见过如来，和如来的问对。归正也没人能证明，这才趁着慈恩大师被砸蒙的时候，幸运脱身。如若不然，明天在那丢人的就是他了。

青楼是个很传统的文明圣地，起于春秋战国，由管仲设立；兴于唐朝，最顶峰期间则在宋朝。

张玄清多谨慎的一小我，让他忽悠人他是一点心机停滞都没有，可事关认命，他不得不谨慎再谨慎，谨慎再谨慎。一开端先是推让，厥后推让不过，便跟孙思邈说刘神威随你学医时候也不短了，应当也能治治病救救人，干脆拉着刘神威跟他一起行医。

明白日的，也不怕影响不好！

夏末，凌晨，济世堂后院。

不过青楼毕竟不是太正统的处所，也有那既卖身又卖艺的，比拟于卖身不卖艺的“清倌人”，她们则被称为“红倌人”。

要晓得孙思邈可不但仅是药王，他另有二十四个第一，比如第一个明手指比量取穴法、第一个将美容药推向官方、第一个提出“防重于治”的医疗思惟，提出环境卫生的理念；此中有一个第一，就是第一个倡导建立妇科、儿科的人，以是说孙思邈还是一名妇科专家，名副实在的医中圣兽……阿不，妇科圣手。

在当代娼妓可不是一种，平常说的妓女，那都是卖艺不卖身的，又称为清倌人，她们住的处所才叫青楼。而那些卖身的女人，普通被称之为“娼”，住的处所则叫窑子。

值得一提的事，颠末那天与慈恩大师的一场“论道”被传开后，有很多羽士想拜张玄清为师，不过都被张玄清打了走人。