第九十七章[第1页/共2页]

他老是会在人们最为虔诚的时候呈现，或者收回世人陋劣无知的喟叹，或者开口大笑不止直到一口气全数用尽，或者是直接用眼神表示一种激烈的鄙弃。总之就是一眼就能瞥见他，因为他在人群中显得格格不入。

启事有三：

再加上慧觉大师削发的初志，就是为了赡养他这个天赋极高却不务正业的弟弟。

但是如许一小我本来吃喝嫖赌挺欢愉的，人生活着能够做到欢愉已经是件不轻易的事情，慧觉大师也就没有管他。

第二天杨武又去了村口最驰名的屠夫那边讨了些羊的脏器……

或许是女娲娘娘在捏他的时候泥不敷用了就将头上能省的的东西便省下了，才导致了他说话不过脑筋办事儿不过脑筋，总之是一个聪明有有些不通情面的人。

杨武实在不是好人，好色而不淫，爱财而有道，除了看起来脑筋不太好用以外，竟然还是个练武的奇才。

至于娶妻生子，慧觉大师压根就没有想过让杨武娶妻生子的筹算。

另有就是一些人别的宗教看他不扎眼打上门来挑衅，然后就被舌灿莲花的慧觉大师三句两句就给教养了，皈依佛门最后拜他为师，甘心做一个扫地僧。

总之兄弟两个和敦睦睦地过了十几年，有一天杨文俄然跟弟弟说本身要去很远很远的处所，还要当和尚，杨武多少年都不晓得哭鼻子是甚么滋味了。因为别人找他们兄弟两个的茬，杨文也真是应了他的名字，读书能够打斗不可，但是杨武就不一样了，那些前来挑衅兄弟两个克父又克母的人都被杨武的拳头打诚恳了。

这小我天然就是慧觉大师的亲弟弟。

实在也并非完整一样，顶着这张脸的脑袋上面是有头发的。

慧觉大师方才跟着他师父远行求法的时候，还真产生过几件值得说道的事儿，不过就是赶上歹人掳掠了抢了骆驼抢了粮食和我水，筹办杀人灭口的时候俄然一阵黄沙吹过来，然后那掳掠的人就被埋了，慧觉大师和他师父人没事。

但……有那么一小我，在大师都恨不得把慧觉大师当作活神仙一样拜的时候，老是会呈现在人群的最中心，然后顶着一张慧觉大师一样的脸。

阿谁时候杨文舍不得吃，老是会把年糕都分给杨武吃，明显也馋得口水都将近流出来了结还是狠心将年糕塞到弟弟嘴里，说本身不喜好吃年糕。

这一次，杨武闻声杨文不喜好吃年糕，也刹时就来了兴趣，非得掰下来一半分给杨文，小杨文此时打动得一把鼻涕一把眼泪，内心顿时暖洋洋的。

是以慧觉大师的名誉一点一滴堆集起来，在陈国子民的心目中，慧觉大师就是救苦救难的观世音，神通泛博的如来佛。以为有甚么天灾天灾甚么的都逃不过他的五指山，顶多就是洒洒水倒倒手中的水净瓶，折一折底座上的莲花瓣就能处理的事情。

一来是杨武的性子，实在是分歧适娶妻生子，如果真的娶了人家女人家，杨武还不得跟人三天两端地有冲突，就杨武这个相同和了解的才气，还不得给人家女人气出个好歹来。

他杨文如果做了陈国群众眼中的神佛，便再也不是他一小我的庇护神，他还没有同意，他阿谁可爱的哥哥如何就能这么做！

而对于杨武来讲，大抵就是明显说好一起走，你却半途剃了头的设法，以是他对于他这个哥哥老是带有一些他本身主观意义上的冲突点。

但是向来只要别人哭，本身向来没有掉过一滴眼泪的杨武哭了。一边抹眼泪一边指着面前杨文给他做的没有一丝辣椒的清汤喊着都是明天的汤太辣了……

再厥后走到了别的国度，成果阿谁国度的人并不信奉佛教，反而对佛教徒有一种极大的敌意，见庙拆庙遇佛杀佛，成果慧觉他一走到那地儿吧，惊六合泣鬼神地教诲了那国王一通，人国王俄然就想通了，说佛教才是能真正发扬光大的信奉。哭着喊着非要将慧觉认成本身的亲弟弟，临走还来了一个十八里长亭送别，送给了他们好多贵重的种子和黄金。