161章 远古真相（2）[第1页/共2页]

底层人类的死活，统治者向来不会至心去管。

包圆不识时务插了一句嘴：“陛下，我晓得您是一个做事非常有原则的人，嘿嘿，您不会把我那几个朋友的脑袋真砍了罢？”包圆以为，黄帝温文尔雅，并不像一个喜好随随便便杀人的人。

经黄帝这么一说，包圆反倒感受盗墓有理。

黄帝奉告包圆，鼠儿仙本是金衣圣的拥立者，跟着金衣圣的失利，鼠儿仙也被贬入尘寰。

来由再简朴不过，他们是兄弟，一荣俱荣，一损俱损，覆巢之下，安有完卵？

金衣圣以为：第四周期天帝将人类身躯均设定为一米七八。凡夫俗子一日三餐才是霸道，不管是九天的大罗神仙也好，极乐圣佛也罢，生命皆以食为天，衣为地，腹有下落，居有常所才气行四方。

万事万物具有一个共同的属性，繁衍本分。

鼠儿仙创建走地仙一门，其本义便是对人道统治者的一种无声抗议。

第一周期。科技文明不发财时，人类老是在三周一餐的根本上，饥肠骨碌的死去。

没错。

但是，每小我道周期登上权力顶峰的人，他们只顾自已妄图繁华吃苦，从不当真考虑公众死活。

人没足尽。吊没尺寸。

当中，炎帝被贬尘寰身负替天背责大任，一日三餐的天旨是炎帝传旨下野四方，第四周期全人类吃不上饭，此事天然得由你来卖力。炎帝并非雄才大略之人，有力回天，眼看着任务完不成。

遵循黄帝的说法，上古期间，黄帝、炎帝、蚩尤三人本来对金衣圣的做法死力反对，眼下，黄帝则以为金衣圣当初窜改天帝御旨，反对天帝管理人道的做法很对。

数以亿计的人类同为天帝子民，他们共同具有夸姣的保存权力，不该该为某一小我而活。更不该该为某一小我而亡。天帝的构思是天下大同，人无三六九等。很较着只是说说罢了。

金衣圣要让天帝、诸天神佛都看一看，一个真真正正繁华昌隆的人间道天下是甚么模样的。

统治者生前繁华，凡夫俗子撼动不了，身后总能够撼动。

天帝的的确确把人类行动束缚标准了。

但是人类早已发明，当你能够办理束缚十小我的时候不能算作权力，当然，束缚办理一百小我也不能叫作权力，当你能够束缚办理一百万人、一千万人的时候才感受勉强算的上权力。

当时，黄帝以为，炎帝在人间道把罪恶洗掉，天然能重返天界。

第一周期，天帝规定人类三周一餐的做法。较着是个天大的弊端。

包圆听的云里雾里，止不住深思，是啊，黄帝这么一说倒是非常对，世人皆传黄帝得道以后乘龙驾云上天了，在雁门关地宫见到黄帝，很较着这个说法靠不住，他没有上天，倒是被困在这里。

上古期间，黄帝以为金衣圣这么做有违天道，于理不然，天帝亘古一人，继往开来，承前启后，不管天帝创建的人道周期如何幻灭，莫要说幻灭三个，即便幻灭一百次，一百万次，那也只能拥戴。

天帝都做不到，何况人间道蝼蚁普通的凡夫俗子呢。

第四周期，金衣圣窜改天帝御旨。

金衣圣用自已独到的睿智目光发明，之前幻灭的三小我道周期，每当人类手中握有权力以后，通过无休无止的交战殛毙，扩大边境，私欲垂垂收缩的一发不成清算，薰心越来越广。

黄帝报告着往昔。

螺祖嗤声说：“不见得吧，我看你小子没剩多少怜悯心。”

成果，黄帝错了。

黄帝说，天帝创建人道周期天然也有雄才大略，颇具见地，目光独到的处所。

题目是，自从天帝付与人类自主思惟认识以后。

金衣圣被贬尘寰，炎帝、黄帝、蚩尤三人奥妙被贬。