017章 貌似好戏准备开场了[第1页/共3页]

“据悉，这张高文原是周朝神话人物姜太公姜尚姜子牙神作，因为年代长远保存不易，已是几经临摹，先秦之时始皇大帝焚书坑儒，此神作差点消殆人间，被人从火中救下，保存于世，大唐建国，以后这张神作展转落入岐州雍人李淳风之手，当年《推背图》的大著并非李淳风、袁天罡二人推算出，而是他二人合力破解了这张神作大秘，说是尽数破解，倒不如说是他二人仅仅推算出一点点外相罢了，包老弟，你看到的东西远胜于《推背图》……”

但是，画卷上揭示出的那些纵横深远意境，以包圆目前的程度很丢脸出个一二三四，要问是包圆在西安美院的学白上了？能够说建立，也能够说不建立，包圆绘画的根基功是有的，比如说画只栩栩如生的乌龟、舞枪弄棒的怪脸齐天大圣孙悟空、诸天神佛等等，包圆的工夫能说很到家。但是，像这类适意实足且又笼统的古画，包圆完整达不到程度。真正的古画包圆未曾过眼过手，包圆、桑莉莉二人移步看去，满眼满是笔势纵横，宏伟之象跃然于纸。

“你狗日的又没讲，老子如何会晓得。”

久久不说话的甘道夫.普勒忽地开口说话了：“包先生，宋朝灭亡，这张神作落入元朝当政者之手，以后，意大利贩子马可波罗不辞千里来到元多数，元朝马背天子无知，竟然将神作送予马可波罗，而后，马可波罗返回意大利将它转送意大利皇室，此神作沉寂几百年，直到一百多年前才有人诧异地发明，这张中华上古神作，竟然古怪的与北欧神话描述的各种神迹类似，有人说这张神作是一张《季世卷》，也有人说这张神作是一张《开世卷》，另有人说这应当是一张《终究神卷》，包先生，这张神作只不过是我们要谈的一小部分罢了，不成或缺……”

“包老弟谈笑，我李垚是个粗人，何德何能，哪能破解了这张神作中的大秘？”

“这张是《推背图》？”包圆、桑莉莉二人脱口而出。

的确是幅好画。

“包老弟可曾见过这张画？”李垚问。

包圆、桑莉莉二人当然晓得《推背图》，只是他二人不大信赖这张古画便是《推背图》。

观赏古玩的人特别长于编撰故事，比实在传奇多了。

包圆感受很好笑，心说：“李垚啊李垚，你狗日的比老子还能放大屁，给你二两染料你就敢开染坊，你狗日的未免太把自已托大了。苏学士谁，人家是名副实在的大师，你狗日的算个球，老子捧你一句你便是鉴定大师，老子不捧你，你狗日的便是人尽皆知的砖家，你跟老子在这瞎乎牛逼甚？你狗日的牛个蛋哩？苏学士当年都没有看明白的神作，到你狗日的手里便能瞧明白了，放屁，纯粹是放大屁，老子还不信这个邪了呢？”

李垚压根不接桑莉莉的茬，像是没听到似的，持续对瞠目结舌的包圆说：“包老弟，想不想晓得它的由来？”

如何又被苏轼画出来了？

包圆毕业于西安美院。

并且《推背图》也不是一张画卷。

只听李垚又弥补说：“包老弟，李某手中这张宋朝苏学士临摹版，是当年李淳风按照自已的影象，隐世以后画出来的粗本，李淳风身后流落于官方，几朝更迭……宣和年间竟展转南蛮枭雄方腊之手，方腊败北，这张神作造作战利品展转入太师蔡京之手，蔡京也是书画大师，虽不明神作之宗义，却也托苏学士重新复原，而后落于我手！”

“包先生，传闻过《推背图》么？”甘道夫.普勒冷不丁的问。

笔下雄风、天马行空的适意、山海百川的宏伟一览无遗。

“这张古画当然不是《推背图》了，或者换个角度来讲《推背图》是从这张古画中演变出来的。”