第二十六章：城隍讲话鼓士气，鬼魂学习正鬼心[第1页/共3页]

杜甫在远眺雪山，想必他又在酝酿一首千古七律。

1、除答题用笔以外，不得随身照顾任何与测验无关的物品进考场；

3、测验过程中不得作弊、抄袭、交头接耳、大声鼓噪、随便走动、告假离场；

第二项学习内容是旁观《极乐西方、平和天国》记载片。

城隍爷的动员发言确切如他所说非常简短，只讲了八个时候又十个小时。马小跑本想当真听清每一个字并牢服膺住，不知是因为路途劳累还是悲伤怠倦，竟睡了十次醒了十次，没有记着城隍爷一句完整的发言，他一面机器地鼓掌，一面非常担忧，万一考题中触及城隍爷的发言该如何办呢。

马小跑还熟谙了很多神仙，大多数都是在上学的时候书籍上熟谙过的。马小跑认识到，大家间非大圣大贤之人，身后是升不了天国、进不了极乐天下的，是以世人无数，神仙可数，胡想插手他们的行列，就和被选结合国秘书长一样困难，可望而不成求。

令马小跑感到欣喜的是，他的邻居，刚过世不几年的杨红寿白叟也在此中。这位白叟在马小跑小时候给过他糖吃呢。马小跑回想着白叟慈爱可亲的面庞，回想着白叟作为教员育人无数、又极宠爱门生、且常倾力帮忙身边有难之人的平生，感到他白叟家死掉队入城隍庙供先人祭奠，那是理所该当。其他贤德之魂马小跑多不熟谙，不过他一一服膺取他们的姓名、平生及事迹。他很想拜见他们，可惜明天不是贤德们到城隍庙集会的日子，这个欲望实现不了。

灯光暗下，银幕亮起，在一处阳光普照、祥云环绕的光彩之地，仙花各处、圣果飘香，浩繁神仙或独个或三五成群地游来踱去，有的游走花圃，有的侧躺憩息，或谈天或下棋，或讲学或冥思。他们悠哉游哉地度日，固然姿势分歧，穿戴各别，但脸上都闪现出平和幸运的永久笑容。

4、答题铃声响起开端答题、不得提早答题，结束铃声响起当即搁笔起成分开坐位，不得持续答题。

本地贤德之魂有十数位，但是相较于本地人丁数量，比例是相称少的，世风不容悲观啊，特别是崇尚款项至上的当下。教诲员说城隍爷常常为此深深感喟。

第三项学习内容是体味本地贤德之魂的事迹，观光他们在城隍庙的牌位。

马小跑感觉五位神仙都不是他曾经设想中的贤人模样，就和凡人差未几，稍显大学传授的气质罢了。特别是老子，作为玄门的鼻祖，设想中应是须发尽白，身形峭瘦，极俱仙风道骨的神仙模样，可银幕上闪现的是一个矮而微胖、穿戴褐衫短裤的凡人形象，与普通农夫没有多大辨别。庄子倒是很瘦，额头相称前突，下巴溜尖，边幅的确不敢恭维。

王阳明更显奸刁，他坐在高高的树叉上，一只脚垂吊下落拓地摆来摆去，这可不是他在人间时的气势。究竟是王哲学家坐在树叉上呢还是树骑在王哲学家身上，这倒是一个非常风趣的哲学题目。

助教不忘提示：本次考核成果将作为阎罗殿审判时的辅

李时珍在玩弄仙草――做了神仙不好好享用极乐糊口，为何还是放不下本身的专业，莫非还是牵挂着人间的病痛者么？

城隍爷在雷鸣般掌声的欢迎下分开讲台。

在教诲员的讲授下，马小跑才认得各路神仙的姓名。那八角亭上坐着的五位神仙别离是孔子、孟子、老子、荀子、庄子，他们正你一言我一语地会商着学问。

城隍爷走上讲台，双掌向下表示灵魂们坐下，然后本身也坐进讲台上的扶手圈椅里，他清了清嗓子开口说：

台下的灵魂们正睡的睡晕的晕，不知城隍爷的发言简练干脆，很快就结束了。墙角的教诲员和秘书带头鼓掌，并偏头用眼神孔殷表示台下的灵魂们鼓掌。前面的阴兵也弓身在过道里来回穿越，敲打醒每一只灵魂，嘴里不断地低声提示着“快鼓掌快鼓掌”，因而课堂里响起耐久不息的热烈掌声。