（一百零二）戚大将军大练兵，热血火将血淋[第1页/共3页]

倭寇之以是能够横扫全部东南本地地区而没有敌手，只如果因为他们小我的技艺非常的高强，有的倭寇乃至能够白手入白刃，徒手接飞箭，这是相称可骇的一样事情，如果我统统的兵士都有风林火山四将那样高强的技艺就好了，戚继光老是如许胡想，不过他也晓得这是不成能的。

统统的统统，只等候一个机遇，一个宝剑出鞘，利刃开锋的契机！

除了小我的考核，戚继光还将每一个单位，或队或哨，的考核分红了几个等次，考核成绩不好的步队，要奖惩他们的主官，中级军官要棍棒教诲数十下，下级军官直接撤职查办了，有才气的兵士直接顶替上去。

在“练束伍”以后，戚继光又指导新兵停止按号令去处，这就是“教号令”了，让兵士严格遵循批示来行军打战，如许才气做到将统统人的力量最好的连络起来。

“接下来我要详细教你们号令的利用与从命。”

闲来无事的时候，戚继光曾经微风林火山四将参议过，不过成果却让他大受打击，他好歹也是堂堂的武举人，但是他竟然不是风林火山四将当中肆意一人的敌手，就连吴连天和吴法吴天两个少年也能等闲地打败他。这还不说，他厥后还跟陈大成等人比试太小我技艺，但是他悲催的发明，他竟然不能何如陈大成分毫，要晓得在戚继光的步队当中，但是有着二十个陈大成一样的人物，戚继光想想也感觉可骇，不愧是狼军啊！

“全军调集！”

除了这些，在军队的练习当中，戚继光还非常重视与夸大奖惩清楚、奖惩公道。“赏及淫人，则善者不以赏为荣，罪及善者，则恶者不以罚为辱。”

战国时的孙膑对将领本质提出了较为严格的标准。他以为，将领必须“晓得”，即必须把握指导战役全局的规律，具有把握战役全局的才气和本领。为此，将领要有丰富的知识－－“上知天之道，下知地之理”；要有很高的政治声望－－“内得其民气”；还要洞悉敌情－－“外知敌之情”，精通战术－－“阵则知八阵之经”，矫捷批示－－“见胜而战，弗见而诤”。他还进一步提出为将者必须具有“义、仁、德、信、智等“五德”，并阐发了它们的职位和感化：“义者，兵之首”；“仁者，兵之腹”；“德者，兵之手”；“信者，兵之足”；“智者，兵之尾”。

此人手中提着一把巨大的砍刀，砍刀之上另有一滴一滴的鲜血，阳光之下，这些晶莹剔透的鲜血顺着刀锋缓缓地挪动着，最后以极慢的速率从刀尖之上脱落下来，无声无息，这滴鲜血渗入了泥土当中，没有留下任何的陈迹。不消半晌，校场上面便呈现了一滩又一滩的血泥，未几很多，整整一百零一块。

为了催促兵士们更好的学习技艺，戚继光还订立了一套完美的考核轨制。先考单兵小我步法、伎俩、进退之法，在停止两人之间的对打练习，凡是成绩好的，戚继光都会赐与他们呼应的嘉奖，而成绩差又多次练习还是没有进步的，戚继光便会让他们的哨官统领，乃至是把总亲身指导他们练习，如果如许还没有结果，那戚继光只好硬着头皮本身上阵了。到了这个境地，如果还是没有进步的话，那只能接管棍棒教诲了。

在戚继光看来，在这窜改无穷的疆场上，要想成为真正的军神，你必须在一次次的残杀中幸存下来，看着四周的人死去，忍耐无尽的痛苦，在战役中学习战役，尽力获得那不为人知的奥妙和规律，经历无数次失利，有勇气从无数兵士的尸身上站立起来，去打败敌手。这才是真正的名将之路，一条痛苦、孤傲、血腥的门路，在这条路上，能信赖和依托的人只要你本身。但只要你走到起点，名誉和胜利就会在那边等候着你。