第4章 左手按弦，右手弹琴[第1页/共2页]

他的指尖划过琴、埙、钟和琵琶，悄悄自语：“这就是我目前汇集的乐器了吧。”

当其指尖划过弦身，音乐骤起之时，红色音符自琴弦冒出，仿佛鬼怪般高耸地闪现，弦身震颤嗡嗡作响……

“除此以外，伏羲还创作乐曲，且缔造出吹吹打器――陶埙。

凡是而言，五弦琴虽由神农缔造，然在虞舜前期及夏商周期间，其又称舜帝琴。

缕缕琴音绕梁……

“随后，至上古部落联盟期间，即夏朝建立前，神农削梧桐木，制五弦琴，即神农琴，琴上张着五根弦，代表宫商角徵羽五声音阶，同期间指金木水火土，此琴之声音，能道六合之德，能表神农之和。

“不错。”

张行远这个地下空间，是三年前他亲身制作的。

他欲弹奏《玄默》，左手按七弦琴，右手食指伸开，试着拨弄琴弦，如此摸索几番，五指方才有规律的弹拨细弦……

安步走到书架左边，在最左上角的柜子里，放着一个刻有虎蛇的碗状陶瓷，伸出右手，手掌刚好能够将其握住。

音符似在翩翩起舞……

眼神自左向右地瞥过琴弦，勿须测量便可晓得，此琴长三尺六寸五，宽六寸厚二寸，恰是标准的琴乐器构造尺寸。

可惜，都不是出自太古期间的五弦琴，不然……

在暗淡的烛光不断地摇摆中，视野中的风景正逐步变得清楚……

“如此，人间七弦琴故而名传天下，五弦琴则渐成传说。”

他的指如飞刀，将琴艺中的吟、揉、绰、注等技法归纳得淋漓尽致。

“牺皇发明了古琴，琴身由梧桐木雕成，有头、颈、肩、腰、尾、足等，与凤身呼应，他也由此成为音乐鼻祖。

在昏沉沉黄光的晖映下，室内的场景尽收眼底，墙壁粉刷得黑红白相间，毫不夸大的说，身处此中便目炫神迷。

袅袅琴音幽幽传来……

张行远双掌托住长琴。

“开端。”

都是七弦古琴啊。

“七弦……”

操琴的体例多种多样。

比方说弹曲之时，琴可横置在桌面，或盘脚横置在膝盖上，左手按，右手弹，怡然得意，萧洒自如。

……

疑问在脑际闪逝……

毫无无疑，在浩繁音乐和诸般乐器中，琴的职位是无可抉剔不容置疑的，它是六合间最为陈腐的乐器，乃至能够说是乐器之王，古往今来，出类拔萃亦或惊天动地的乐工，几近都曾修行过或是把握琴道。

“按照《乐记》中的记录，五千年前，伏羲见凤凰在梧桐树上栖息，姿势文雅，故据此形象，缔造了弹拨乐器琴瑟。

张行远安然的弹拨琴弦时，他感受本身顷刻间进入某种奇妙的境地，难以言明，他微闭双眸没有发觉到指尖窜改。

对于大多数家属而言，制作近似奥妙空间，不但是埋没所需，更首要的，它还是拯救护身的固执堡垒。

别的呈暗红色的琴身，更给人种厚重之感。

张行远低声吟唱道：“宫（do）、商（re）、角（mi）、徵（sol）、羽（la）。”

“中原人文鼻祖伏羲，亦称牺皇、太昊，中古汉朝著作《史记》称其伏牺。

张行远悄悄合上眼眸，十指平放于琴弦上。

就在他的正火线，长形桌上摆放着诸般乐器。

红色琴符一片片似一条条火龙……

张行远伸手抚摩琴身，五指轻放于七根弦上，恐怕不经意间会将其破坏。

琴身端的是刚正高雅，其音清微淡雅，六合万象，无所不容。

从腰际取出微型琴来，恰是那把古色古香的七弦琴，琴身约巴掌般是非，非常古朴大气，似是由梧桐木雕制而成。

伴跟着吱呀声，书架来了个四十五度扭转，定睛望去，斜下方鲜明是个密室，黑漆漆的伸手不见五指……