第6章 印加诸神[第2页/共3页]

酒神涎着脸，用挑逗的体例对着放荡女神说，“我酿的这酒，只要你喝上一口，就会晓得酒的香气有多香，必定比你身上的香气还要销魂，要不，你喝上一面尝尝!”

第二天一早约莫九点来钟，大王开端吃早餐。因为印加人每天只吃两顿饭，普通是在早上九时和下午四时摆布。以是，早餐和晚餐一样丰厚。大王喜幸亏早上吃些狼肉和猪蹄，再吃些煮玉米和西红柿。吃过饭后，大王要去议事厅措置一些公事要事。如果没有甚么首要的公事，大王就会和宠妃们在一起玩耍，或是聘请一些皇亲和重臣在一起喝酒闲谈。

神话是很多民族和国度在没有笔墨期间所留传下来的传说与故事。这些传说和故事因为没有笔墨记录，只能靠口头传诵，而口头传诵的东西常常会因为影象或是感情方面的身分而失真，从而会在人们不竭的想像中和艺术加工中变成了一种传奇，成为了一种表达人们志愿和抱负的体例。但是，神话并非只是一种文娱性的传说和故事，它还是一种指导和开导人们思惟感情的内涵动力，凝集着一个民族或国度对事物的是非妍媸的一种判定和认知。印加人常常把神话称之为神谕，意义是说人的某种超凡的判定和力量是因为有神的指引着和驱动。

酒神冲着煞神一咧嘴说，“不信你能够喝上一杯，不是吹的，只要一杯下肚，不消耗我一点力量，你本身就会撂翻倒地。”说着，便喷着酒臭对着躲闪不已的放荡女神说，“如何样，小美人，尝一口我的美酒，然后再让我尝尝你那诱人的贵体，咋样?”

看着人们已经落空了明智，尚不如禽兽，牧神波克夫非常痛心，便心灰意懒地赶着他的牲口去到深山老林，再也不肯露面。而专司惩恶民风，驱除险恶，整治众神风纪之责的氛围神丘兹库特一边忙于东奔西跑感导民风，清算残局，一边把天真朴素的风神雨神唤醒，这才使得六合腐败，风调雨顺。

帕查卡马克将众神的名分与职责分派结束，便朝天宇当中飘但是去。众神拜送帕查卡马克神拜别以后，便在风景如画，山川灵秀的尤凯依山谷建立了众神之家，各司其职。开初，众神还能服膺和遵循帕查卡马克的教诲，遵循相干的职责与端方，调和相处，相安无事，不敢大胆猖獗，深怕帕查卡马克得知以后会降罪和奖惩。

明丽美艳的放荡女神图拉索图尔特听到这话，便一阵风一样地飘飘而来，把身子斜倚在酒神身上，娇慵地撇着小嘴说，“你酿的酒就是再香，也不过是一些甜不甜，酸不酸的米浆，哪能比得过我身上的芳香和芳香?”

一名叫依那的宠妃象女儿一样奉养在大王身边，很能晓得大王的心机。因而，就建议要大王把钦察省的高官帕巴拉克亲王叫来，让他给大师讲故事，因为帕巴拉克亲王能讲很多风趣的故事。并且大王非常喜好听故事，一听到风趣的故事就会忘记哀痛。

酒神大喊一声，“醉了醉了。”便同其他喝酒者一起醉倒在地。而代帕查卡马克神羁系众神的众神之父伊科纳和代帕查卡马克神哺养繁衍万物生灵的众神之母契利比亚醉得最为沉重。等醉酒的众神都已经从沉浸中醒来了，他们俩还在甜睡当中，使得那些带着醉意的众神没了管束，如同一群脱缰的野马，由着性子肆意折腾，很快就把一个大好人间糟蹋得乌烟瘴气，一片狼籍。男女老幼在图拉索图尔特的引诱挑逗之下，男逐女奔，丑恶不堪；风雨平衡，骨气混乱，忽雨忽雪，暴风残虐，使得花草树林不能按季节着花发展。一时候，烽烟四起，杀声震天，血气盈环，刀光血影，人类相互残杀，植物逐食同类。