第4章 智慧女神[第2页/共3页]

安娜公主点了点头，说，“传闻兴建基多一事未能如父王心愿，爱女想父王心中必然不悦，以是特来看望。”

安娜公主持续说道，“这个故事在印加帝国度喻户晓，大家皆知。在人类出世以后的一个相称长的期间内，人仍然像野兽一样糊口，既没有构成牢固的村镇，也没有本身的宗教。乃至连耕作放牧和穿衣蔽体都不晓得。他们三三两两地群居在山洞、岩缝和地窑里，像野兽一样吞食野果和小植物，并象食肉植物那样为了争夺食品而弱肉强食，相互厮杀。人们有的用树叶或兽皮蔽体，有的干脆一丝不挂，也不晓得挑选牢固的老婆，而是群居乱交，女人没有牢固的丈夫，男人也没有牢固的老婆。

安娜公主说，“父王至高无上，一言九鼎，并且兴建王宫乃父王多年的心愿，却因黄金不敷，不能兴建，心中天然非常不悦。”

安娜公主是印加帝国最标致的公主，她不但清雅文静，脾气暖和，通情达理，善解人意，并且聪明灵慧，聪明超人。每当碰到不解或是不悦的忧烦，大王老是把安娜公主叫到身边，让她一劝一说，心中便会顿时敞亮，豁然开畅。不管是天文地理，古今神谕；还是宫廷纷争和战局瞻望，她都能有理有据，点清道明。她虽不是远亲后代，倒是大王最心疼最佩服的女儿，被父王称为印加的“聪明女神”，并要把她嫁给这个王国的王位担当人。

印加王瓦伊纳・卡帕克大帝已年过五旬，他的个头适中，身材强健，年青时算是个壮汉。但是春秋不饶人，特别是近一两年来，感受体力较着地不如前些年了。以是，到了中午过后，就想小睡一会。这时，寝室里只要两名靠近的妃子温馨地守在门前，时候服从着他的使唤。但是，明天大王躺在床上，却如何也睡不着，脑筋还在想着在基多建王宫的事。

“太阳把他的一双后代送到阿谁小岛的山洞里以后，又交给他们一根两米长，两指粗的金杖说，‘到推戴你们的人群中去吧，孩子们，瓜亚纳依是帕查卡马克神和我为你们遴派在大地上的王族。他们已经在人群当中传播了我最根基的教义。到他们中间去，他们会崇拜你们，因为你们是太阳的后代！不管带着他们走到那里，要先用这根金杖尝尝脚下的地盘，倘使能一下子把金杖插下去，那么，就在那边停下来，那边就是帕查卡马克为你们选定的处所，你们在那边建立你们的城镇和王朝。’而帕查卡马克则是泰初之创世神，被称作‘缔造大地者’。它的任务就是赐与从大地上出世的统统生物以生命和生机。

印加王已有多年没有如许地暴怒了。因为他是印加大王，把握着别人的生杀大权，以是，没有人敢惹他活力，让他不悦。说来修建基多王宫已是他多年来的欲望，如果现在不修，今后跟着他的年龄已高，再修王宫就没有太大的意义了。并且按照吉拉班巴亲王的意义，因为印加帝国已有库斯科王宫，再修基多王宫已是不成能的事了。这让他对吉拉班巴亲王甚是愤怒，乃至另有些痛恨。本来在基多修建王宫的事已经征得了王子们的同意，并且多数亲王也都附和。但是，最后却让印加王宫总管给反对了。这怎能不让他恼火和活力？

“作为太阳之子，印加国王曼科・卡帕克以及太阳之女，王后奥克略领着他们的印加王公和第一批臣民，在第一次祭奠太阳神的三个月以后，踏上了寻觅福地和创建基业的冗长路程。他们分开圣湖，朝着北方走去。每到一个处所就停下来用金杖尝尝脚下的地盘，但老是插不出来。就如许，他们来到距明天库斯科城遗址三十千米处的山洞里。一天，印加王曼科・卡帕克从山洞里出来，恰逢太阳升起，以是他给这山洞取名为巴卡列克唐波，意义是“迎日之窗”。这位君王命令在那边建立了第一个村寨。至今，这里的人们还夸耀这个名字，因为那是第一代印加王亲身定名的。