第113章 仆役之乡[第1页/共3页]

从印加第一代国王到现在的二三百年的时候里，乌尔科斯村、尤凯村和坦普村已经产生了很大的窜改。畴昔那些山洞不见了，那些泥蓬小屋也见不到了，畴昔的小村庄已变成了繁华的小城，村里光是人丁就有一两千。村庄里被一排排和一片片数十年和上百年的古树所讳饰。大树之间，能够看到用大型石块制作的坚固安稳的屋室。这些房屋的款式和大小美满是一模一样，一排排，一栋栋，鳞次栉比，整整齐齐。

本地村民的先人在先王曼科·卡帕克和王后玛玛·奥克略的带领下，制作房屋，用装有青铜尖头的木开荒莳植，在坡地上构筑了很多用砌石护墙的梯田，莳植玉米和马铃薯，还在山脚下莳植生果和胡椒。他们引来水源，灌溉农田。厥后他们还把耕地分为太阳神地盘、印加王地盘和公社地盘三个部分。这些地盘全数都由农夫共同耕作。太阳神的地盘收成后归祭司，供祭司和宗教活动利用；印加王地盘的收成返国库即王室统统；公社的地盘又分为两部分，一部分为储备之用，如大众活动和施助孤寡等；另一部分分给家庭。没有后代的男人能够分得一份“份地”，待有了孩子后还可再分得一份。若生的是女孩，便只能分得半份的“份地”。除了“份地”外，每个家庭还都有一块世袭的地盘，如园子、宅基地等，这实际上是属于私有的地盘。耕作者要先耕作太阳神的地盘，再去耕作孤儿寡母、老弱病残和退役兵士的地盘，然后再耕作本身的份地，再后是领主的地盘，最后是印加王的地盘。如果有人先耕作了领主的地盘，便要处以绞刑。耕者自备食品，如果贫乏种子，可向公社的储备堆栈申请供应。

实在，这类慌乱不安的情感早就在他们的心中缭绕，自从基多人拘系了华斯卡尔大王以后，很多王室宗亲和王公贵族被满门抄斩，族群株杀。村里被派在王宫和王室宗亲家中的仆人和杂役都跑回了村庄。特别是迩来，王室宗亲和王公贵族被满门抄斩和百口灭杀的动静一波接着一波地传到了村庄里来，让他们越来越感到惊骇和惊骇。如果统统的王室职员和王宫贵族都被斩尽扑灭，那他们还能给谁去当仆人和杂役？

厥后，跟着库斯科城区的扩建和印卡王的需求，他们的先祖们开端专门处置起奉侍王宫的杂役，担负起王宫和王室成员的奴婢和杂役。供王宫里役使的仆人有打扫工、打水工、砍柴工、国宴厨师（印卡王小我的御膳偶然是由他们的老婆和嫔妃烹调）、酿酒工、守门人、服饰办理工、珍宝办理工、园艺工、房舍办理工及宫中各种其他勤杂职员。他们都不是由个别人充当，而是按照工种规定由一个、两个或是三个村庄担负。这些村庄卖力供应数量充沛、谙练而又虔诚的人役专管某一种庶务，每隔数天、数周或数月转换一次。不管是哪一个仆人如稍有忽视或懒惰，就即是全村犯法，固然只是一小我犯事，也要按照罪过大小对全村人实施程度分歧的峻厉奖惩。如果是冲犯国王的庄严，就要将全村夷为高山。所谓的砍柴工不是让他们上山砍柴，而是把从各处百姓运来、供王宫利用的木料运进宫里。国王御驾出行时是乘金轿，需求身材高大、体形均匀和边幅漂亮的青年男人来抬轿，就遴选了两个省的人专门抬轿。两个省固然只要一万五千户住民，但年青男人一满二十岁就开端练习抬轿，使得轿抬得平安稳稳，既不颠簸又不扭捏，本身既不颠仆又不磕碰。如果哪小我不利，抬轿时呈现了不测环境，就会蒙受奇耻大辱，作为头领的轿夫队长就会对他停止公开的热诚性奖惩。能够说印加人把这些官差看得非常地崇高，感觉是在做国王的贴身仆人，获得了王宫和国王本人的信赖。这但是莫大的幸运。