第一百二十八章 欲望和尊严[第1页/共3页]

集会室当中沉寂无声，没有一小我反对。元首便做出了终究的决定：“既然如此，我决定，对犯法的打击仍旧会保持高压态势，对次序的保持仍旧是我们事情的重中之重。以及，当局仍旧支撑人们统统公道合法的享用生命的行动。我们现行的法律和品德体系，将一向保持到我们生命的最后一刻。好了，散会。”

“请来到以下地点，我有一些事情要奉告你。”

一个多小时以后，卫云卿来到了商定的地点。这里已经靠近基地边沿地带了，除了一些烧毁物堆积在这里以外没有其他任何东西。

挑选保存品德的人们则能够持续以往的糊口，持续留在一类庇护所中。他们会持续遭到人类当局的办理，承担身为一小我的任务，享用身为一小我的权力。当局仍旧会严格制止并打击各种型犯法。

另一名与会者说道：“人的统统行动无不受控于心机上的嘉奖机制。如果一个行动能够让人感遭到愉悦，那么人便会对这个行动构成依靠。毒品、酒精、烟草、性，乃至于犯法和暴力，莫不如此。只不过在以往，为了将来的可持续生长，人会成心识的节制这些东西罢了――这意味着，不管品德还是法律又或者便宜力，都依靠于对将来的希冀而存在。一旦落空将来，品德、法律、便宜力便落空了存在的根本。”

一名与会者说道：“我想请霍顿部长明白，人们所但愿的是在确保本身安然的前提之下享用生命。如果遵循你所说的计划，那么二类庇护所必将成为天国。”

共两亿名流类通过各种渠道旁观了元首的此次公开演讲，卫云卿也不例外。

“既然已经落空将来，为何不放纵？让仅剩下的生命不留遗憾，不也是对生命的珍惜和卖力？”

面对着与会者们的辩驳，元起首是沉默了一阵，随即便点了点头：“你们说的有事理，但你们一样不可否定，必然有一部分人情愿在这季世仍旧保存着本身的品德和精力寻求，他们并不肯意落空人这个身份。那么叨教，如果放开法律，丢弃品德，这一部分人的权力如何保障？如何确保他们不遭到丢弃了品德和法律的那些人的侵害？”

元首的这个题目让本来神采各别的与会者们同时怔了一怔，随即人们便堕入到了沉默当中。偌大的集会室当中，只要元首的声音回荡着：“在我们的汗青当中，曾经有一名巨大的人曾经说过如许的话：人之所觉得人，便在于人晓得节制本身的欲望。我们脑海当中会不竭的出世出各种险恶的设法，诸如暴力，诸如犯法，诸如杀人，诸如棍骗……等等等等。但一个真正的人能够节制这些欲望，他能够让那些设法仅仅只逗留在脑海当中而不会付诸实现。这就是人和野兽的不同。

“请跟我走。”那机器人说道，“有一小我想要见你。”

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元首辩驳道：“我想叨教，如果一小我因为吸毒又或者自残形成了本身身材的受损，那么我们的医疗机构是否应当对其停止医治？如果医治的话，医疗资本的分外支出算不算对公家好处的侵害？”

宝瓶座文明能够从精神上毁灭我们，但永久没法从精力上碾压我们。

元首笑道：“我们不是一向在如许做么？如果遵循此计划来的话，我们底子就不必对我们的法律和品德体系做出任何点窜。”

元首用有些讽刺的腔调说道：“又想开释欲望，又想确保安然，这人间哪有这么好的事情？一个丢弃了品德和法律看法，只想满足本身欲望的人必定会威胁到全部社会。如果一个社会的统统人都丢弃了品德和法律看法，那么这个社会当中将没有一小我是安然的。开释欲望和安然这两个选项之间只能挑选一个，这二者，不成兼得。”