第4章 刘邦称帝[第1页/共10页]

汉二年三月，刘邦兵至洛阳，公开为义帝发丧。他颁发宣言说，义帝乃天下共立，杀义帝即与天下为敌。是以凡我同道，均应精诚连合，共诛楚之杀义帝者！

项羽确切是都雅的。包含他的交战，别姬，酷，孩子气，都都雅。合用主义和功利主义的刘邦，则一点都欠都雅。是以，后代之人多数怜悯项羽，不喜好刘邦。他们在表达怜悯和赏识时，也忘记了项羽坑杀降卒二十万，多次屠城，放纵军队烧杀掠抢和强奸妇女的罪过。[23]

蒯公例进一步指出，在政治斗争中，友情友情、密切战友甚么的，都是靠不住的。张耳和陈馀，不就反目为仇吗？文种和范蠡，不就兔死狗烹吗？为甚么？“勇略震主者身危，而功盖天下者不赏”嘛！

为义帝报仇雪耻，当然也是靠不住的。

韩信说，汉王对我恩重如山。他脱下本身的衣服给我穿，分出本身的饭菜给我吃，让出本身的车子给我坐。我传闻，坐了人家的车子，就要承担人家的祸害；穿了人家的衣服，就要分担人家的忧愁；吃了人家的饭菜，就得拼出命来。我如何能见利忘义呢？

世人都说：晓得。

这是对的。正如李左车所说，韩信的上上之策，莫过于原地歇息，养精蓄锐，扩武备战。兵强马壮后，再展开交际守势。届时，便可不战而屈燕、齐之兵。

陈馀当然要反。因为他与张耳“一体有功”，但是张耳封王，张耳的部下也封了王，陈馀却只封侯，赵歇也被贬为代王，这口气如何咽得下？因而陈馀向田荣借兵，把项羽册封的张耳赶跑，把赵歇迎返来重做赵王。[3]

有，因为韩信有软肋。

刘邦说：是。

韩信为甚么既不听武涉的，也不听蒯通的，读者自可见智见仁。或许，他不忍背汉。或许，贰心存幸运。但有一点能够必定，他知恩图报。

过后，众将领向韩信请教，问他这是甚么战术。

啊，虞兮虞兮奈如何！

萧何答：韩信。

天下乱作一团

蒯通说，义兵初起之时，豪杰豪杰振臂一呼，有识之士纷繁呼应，如同云合雾集，如同鱼鳞密凑，如同烟至风起。这个时候，人们想到的只是要灭亡暴秦罢了。

刘邦无法，只能就教张良。张良的体例也很简朴，就是让刘邦许下信誉：胜利以后，陈县以东归韩信，睢阳以北归彭越。刘邦当场同意。两个月后，韩信的齐军，彭越的魏军，接踵到位。汉、齐、魏全军齐发，会师垓下（垓读如该，垓下在今安徽省灵璧县），拜访项羽。[14]

这时，韩信就师出知名了，他筹办退兵。

但是韩信在刘邦那边也不得志，只做了连敖，相称于现在的公关经理。如果不是因为冒犯军法，依律当斩，他或许永久都没有出头之日。

看来，刘邦固然无情，却并不刻毒；固然实际，却也有诗意。但他代表的，却毕竟是一个刻毒无情、培植人道的轨制，是一个必定要以权欲和利欲代替豪杰气质和贵族精力的轨制。并且，这个轨制将持续两千多年。

安定齐国后，韩信给刘邦写了一封信，粗心是齐人狡猾多变几次无常，得有人镇住，是以申请代理齐王。

井陉之战，由此而起。

刘邦以为有事理，决定打过鸿沟去。

大风起兮云飞扬，

小家子气的，多数都谨慎眼儿。郦食其就说，项羽的特性是“于人之功无所记，于人之罪无所忘，克服而不得其赏，拔城而不得其封”，谁情愿跟着他干呢？[19]

西楚霸王，眼看就要兵败如山倒。

他的斗志，却也昂扬到了顶点。

首要，因为它能申明情势窜改之快。

李左车无可何如。