第4章 变脸[第5页/共11页]

苛吏实在是培养出来的。

因而安闲就死。

仿佛一副菩萨心肠。

偷情、造神、杀人同时停止，这就是圣母神皇或现世弥勒的“无量功德”。既开了杀戒又破了色戒的女爷兼佛爷东风对劲，毫不在乎有多少无辜家破人亡，哭干了眼泪。

691 天授二年 仲春 苛吏周兴死于放逐途中苛吏索元礼死于狱中

女皇沉默。[46]

女皇满面慈爱：朕闻爱卿生了儿子，恭喜呀！

侯思止本来是卖饼的，因诬告别人而被召见。这家伙见机遇可贵，竟恬不知耻地要求做监察官员。这事连太后也感觉离谱，便忍住笑说：你连字都不熟谙，如何做法官？

本案的意义实在并不亚于裴炎被杀。因为裴炎只是武则天的同路人，刘祎之倒是她的本身人。作为“北门学士”的代表人物，他但是武后一手培养和汲引发来的。刘祎之也不负厚望，乃至曾经因为一件小事而让太后打动。

可惜没有任何人出来拆穿这套把戏。相反，呈报吉祥的绿纸书，言说天命的劝进表，雪片般地飞往宫中。此中最离谱的，是各地纷繁扬言有母鸡变性。看来，帝国此后养殖业的繁华和臣民鸡蛋的供应，恐怕是只能靠公鸡了。[16]

实在他只说对了小半，如果不把太后算出来的话。实际上苛吏不过猎犬，真正的猎人是武则天。她的猎物也不是魏元忠，而是帝位，那才真是逐鹿介入。但是她不成能像汉高祖或唐太宗那样驰骋疆场，是以没有兵士只要打手，苛吏个人及其代表的间谍政治也就存在和持续了十一年。[26]

李昭德的父亲但是弹劾过褚遂良的，他本人的刁悍也不输老爹。女皇即位两年后，有人献上号称吉祥的白石，来由是白石外现红纹，可见其忠。李昭德却一声痛斥：你这石头倒是一颗红心，莫非其他石头都是反贼不成？

改元就有三次，真要忙出一身汗来。

687 垂拱三年 都督冯元常案 苛吏诬告

事情产生在武周反动一年多今后。以弥勒自居的女皇为了表示虔心礼佛，命令制止搏斗牲口和捕捞鱼虾。一个名叫张德的小官却因为喜得贵子，犯禁杀羊宴请同僚。当时来俊臣之流还很猖獗，告发信便被赴宴的人送达御前。并且为了表示证据确实，随信附上的另有一块羊肉。

但是十一年来，突破的是魔戒，放出的是心魔，这就是人道中潜伏的恶。这类恶本来被六合知己和伦理品德关进了樊笼，却被武则天放了出来。那么叨教，这是甚么圣母神皇？这是甚么弥勒出世？清楚是老巫婆和女魔头！

垂拱二年正月假装还政，载初元年玄月武周反动。

比如刘仁轨。

很难定义两人的干系，称为恋人一定合适，看作性火伴也失之简朴。豪情约莫是有的。日子久了，当然会生情，却一定是爱情。爱的前提和要义不在纯粹，更非崇高，而在干系划一。划一才气相互赏识，至心相爱。

刑讯逼供加威胁利诱。他们发明了一系列酷刑，乃至编辑了名叫《罗织经》的合用手册，人手一本。其根基原则有两条：只要动刑，必然让人犯生不如死；如果认罪，就确保对方不吃皮肉之苦，告发别人还能够争夺免死。成果，很多人一进审判室就编造供词，案子也雪球般越滚越大。

比如侯思止和王弘义。

此案又按例连累一多量人。他们或被杀，或被贬，或者被放逐。最让人不解的是，就连当年控告裴炎有谋反怀疑的阿谁家伙竟然也被奥妙处决，死因不详。[8]