第3章 制度[第2页/共10页]

实在就连这类说法，都汲引了王莽。实际上他的某些鼎新，与其说是改制，不如说是改名。比方说，把两位财务部长的官名改成神话人物的名字，卖力朝廷财务的大司农叫羲和，卖力宫廷财务的少府叫共工。

或者说，没有核心代价，没有终究寻求。

以是，从君士坦丁迁都之日起，它就灭亡了。

另有一件事情也让他获得遍及好评。他的二儿子王获杀了一个家奴，王莽不但没有包庇，反倒责令其他杀，为这个冤死的仆从偿命。这在王朝期间，也不轻易。

元老院和罗马群众，都放心了。

实在越到厥后，贵族与布衣的边界也越恍惚。君子之泽，五世而斩；小人之泽，也五世而斩。有的贵族会沦为穷户，有的布衣会成为新贵。更首要的是，罗马人的共同体认识很强。如果需求分歧对外，他们就会和衷共济。

厥后，布衣也能够进入元老院，但那也是布衣当中的精英。因而，贵族政治变成了寡头政治。寡头政治是有好处的，那就是不至于让国度事件陷于无停止的争辩。并且这些大佬既然将国度视为己有，他们也不会卖国。

屋大维实在比王莽聪明很多，他很清楚有些东西是不能震惊的。罗马群众已经做了五百年国度的仆人，一旦冲破他们的底线，死无葬身之地的就是本身。

做得最好的，是罗马和中国的周。

现在，屋大维还给元老院的权力，又都被元老院还了返来。并且，因为是元老院的受权，完整合法。

百姓权不是根基人权，是以能够授予。一旦被罗马授予百姓权，就意味着这小我的私有财产和人身安然将遭到法律庇护。如果被侵犯，罗马当局不会坐视不管。

我们晓得，王莽的皇位，是从一个九岁小孩的手上篡夺的，这就已经让人于心不忍。但是王莽还要拉着小天子的手痛哭流涕地说：当年周公摄政，终究还政成王。我迫于皇天威命，竟不能如愿以偿，哀思呀！

出色的另有国际干系。

罗马构建的则是“政治共同体”。他们乃至主动聘请败北国的头脑筋脑插手元老院，就像汉武帝让匈奴人金日成为他的顾命大臣。成果，被征服的蛮族成为这个国度的共同运营者，乃至疆场上的主力军。

生长需求泥土，也需求力量。那么，中汉文明与罗马文明的泥土和力量又是甚么？

究竟上，在帝国的前期，罗马百姓对政治已经完整没有了兴趣。他们淡然地看着天子们被拥立又被杀掉，淡然地看着本身的军队兵败如山倒，乃至在蛮族入侵时里通本国开门揖盗，兴高采烈又悔怨莫及地插手仇敌的行列。

因而，布衣和贵族终究携起手来，共同倡导和培养全部百姓的民族高傲感，以及爱国主义精力。并且，跟着罗马国际职位的进步，这类爱和高傲感还会更激烈。

如果是，罗马为甚么会亡？

当然，一旦打了败仗，大师也都无益可图。初期的做法是：罗马人拿走战利品的一半，剩下的按劳分派。也就是说，罗马人是大股东，归顺的败北国也是合股人。

开会则不一样。调集元老院集会，本来因为只要元老院的决定才是合法的。如果集会本身违法，那么这决定还能合法吗？依托不法集会重修的共和，是罗马群众想要的吗？这难道重新回到了恺撒的人治线路？

不难设想，由这类游手好闲的街头小地痞来构成群众大会，利用民主权力，又会是甚么样的风景。