第1章 世界[第1页/共9页]

征服了巴比伦今后，居鲁士一样表示出他的宽大和漂亮，以及对被征服者信奉微风俗的尊敬。他每天都要到马尔杜克神庙行祭，并让本来的官员们持续各司其职，就像在米底和吕底亚。这就不但博得了祭司和官员的支撑，也包管了国度机器一如既往地普通运转。

只要他的父亲腓力二世看出了这一点。这位窜改了马其顿国际职位的国王对儿子说：去找一个能让你大显技艺的处所吧，我的孩子！马其顿对你来讲实在是太小了。

豪尔萨巴德是萨尔贡二世新建的都城，又叫都尔沙鲁金，意义是萨尔贡之城。但是它从公元前717年开端完工，直到公元前705年也没有完整建成。这一年，萨尔贡二世在远征伊朗的途中被杀，豪尔萨巴德也被视为不祥之地。它很快就被人们丢弃，变成一片废墟，并被汗青学家称为“萨尔贡的绚丽弊端”。

亚述帝国的灭亡让西亚群众额手称庆，巴比伦则在迦勒底人的手中获得答复。这座都会向来被以为是众神居住的圣地，却一次又一次地遭到亚述人的践踏。萨尔贡二世的担当人乃至放火烧毁了它，并把灰烬当作记念品存放在本身的亚述尔神庙中，也赐给那些尽忠他的住民。

雅典人开端称霸。

公元前479年8月27日，希波战役中最后一次首要的军事行动在普拉提亚发作。战役前，每名希腊兵士都指天发誓：我将战役到死，因为自在比生命更贵重。

腓力二世说得并不错。在他之前，没有一个希腊人情愿对这个多山王国正眼相看。这位狡猾而刁悍的国王固然胜利地窜改了人们的态度，但他很清楚，如果有人天生就是征服者，那么，非亚历山大莫属。

没错，居鲁士是以束缚者的身份，而非作为侵犯者或征服者来到新巴比伦王国的。

当然不会同意，张骞也只好滞留匈奴十年。

希腊：自在万岁

一统天下，唯有法。

七年后，亚述帝国从汗青上永久消逝。只要亚述巴尼拔的图书馆，在一千八百四十九年今后重见天日。

东汉桓帝延熹九年（166），也就是曹操十一岁那年，有一个本国使团来到洛阳。他们带来了象牙、犀牛角和龟甲，以表示对一个陌生帝国的高贵敬意。[1]

但是亚述人更加英勇善战。跟商鞅变法后的秦国人一样，亚述人既是强健的农夫，又是英勇的兵士，割下仇敌的脑袋就像收割庄稼。这些脑袋常常成为夸耀武力的最美意味，一名亚述国王乃至用来装潢都城的大门。

没有比这更面子的胜利了。

居鲁士是高超的。

1788年，也就是《国富论》出版十二年后，职务还是海关关员的亚当·斯密应邀到一名公爵家做客。当他步入客堂时，统统的王公贵族和商界巨擘都站立起来，向这位身份寒微的小公事员鞠躬致敬。

称霸是对自在的叛变，雅典则将支出沉重代价。希波战役结束十八年后，伯罗奔尼撒战役开端。这是希腊人的窝里斗，成果则是雅典和斯巴达的两败俱伤。希腊天下的落日西下，固然在那纷飞的烽火中，修建、雕塑、戏剧和哲学仍然大放异彩，蔚为壮观。

只要一个巨大的民族，才气把这些碎片整合起来，变成一种更加光辉的文明。这个民族在此后的几个世纪将显现出相称了不起的政治和文明天赋，他们建立的帝国和文明也将与中国的大汉双雄并峙，享誉环球。

更让张骞懊丧的是，厥后他固然逃了出来，并在大宛人和康居人的帮忙下，在阿姆河道域找到了月氏，月氏却早已没有了向匈奴复仇的动机。他们非常满足地在那边安居乐业，并光荣本身因祸得福。