第3章 高度集权[第4页/共10页]

元封元年，汉帝国又出台了由桑弘羊设想的均输法战役准法。均输，就是当局平价收买各地土特产，然后运往他地高价卖出，赚取差价。平准，则是由当局把握和节制天下物质，低价买进，高价卖出，利归朝廷。

波斯帝国的统治根本，实在是脆弱的。

夺国的最好体例，当然是找茬定罪。恰好，汉文帝曾经规定，每年八月大祀宗庙时，诸侯和列侯都要献金助祭，叫酎金（酎读如宙）。汉武帝的体例则是：酎金分量不敷或成色不好，打消侯爵封号，收回侯国。

但，题目更在帝国本身。

你要说他不品德，先得否定这三项。

把贵爵变成羔羊

汉武帝的经济体制鼎新，在淮南王刘安他杀三年后全面展开，卖力这项事情的是东郭咸阳、孔仅和桑弘羊。东郭咸阳是盐商，孔仅是铁商，桑弘羊则是贩子的儿子。用他们三人搞经济鼎新，可谓“以商治商”。[8]

如此把持和霸道，就连爱国贩子卜式也看不下去。也就在这年，因为产生旱情，汉武帝让巫官求雨。卜式却说：用不着求。只要把桑弘羊扔进油锅，天就下雨了。[14]

此令一出，天下哗然，只要一小我呼应。

不，他还要向当局夺权。

丞相在三公当中职位最高，不但金印紫绶，并且例为列侯，以是丞相又称君侯。丞相的权力也大，能够采纳天子的决定。比如西汉末年的丞相王嘉，就曾封还哀帝加封董贤的圣旨，拒不履行，哀帝也无可何如。

三公，就是丞相、太尉、御史大夫。丞相是最高行政长官，太尉是最高军事长官，御史大夫是最高监察官和法律官。邦国期间，天子之宰为公，诸侯之宰为相，秦汉帝国则将丞相、太尉、御史大夫合称宰相。

实际上，法家早就提示统治者要防备两种人，一是文士，二是武侠。在汉武帝的黑名单上，则另有巨商和豪强。巨商和豪强会摆荡根本，文士和武侠则会扰乱民气。儒以文乱法，侠以武犯禁，他们都是不安宁身分。

以是，汉武帝还要巧取豪夺。

马其顿的根本就更脆弱，庞大的帝国几近完整系于一人之身。是以亚历山大一死，他的帝国就分裂为马其顿-希腊、托勒密（埃及）和塞琉古（叙利亚）等独立王国，再也没有一种力量把他们重新整合起来。

是以，鼎新的第一步，就是将这三个财产国营化。此中，铸钱和炼铁完整由当局把持。官方有胆敢擅自铸钱的，极刑；有胆敢擅自炼铁的，重刑。

九卿和三公都有本身的施政机构。三公的叫府，也叫公府或相府。九卿的叫寺，也叫卿寺。天子的则叫宫，也叫皇宫。皇宫、相府、卿寺，各行其政。

这下子，官方本钱的统统前程，以及工贸易者发财致富的统统门路，便都被堵死了。帝国当局成了最大的乃至独一的银里手、企业家和批发商。

实在就连天子，也没法跟宰比拟。汉初，帝国的政务都由宰相卖力。他们平时独立办公，如有大事则三公集会（一起会商），再拿出计划交天子批准。天子五日一朝，只能说可说否，无异于橡皮图章。

这很成心机。

今后，丞相更成了安排。厥后，就连这职衔也被打消，改成了别的。是不是真宰相，则全看是否领尚书事或录尚书事。到东汉，更建立尚书台（又叫台阁或台省）。一国两府公野蛮，变成公府（三公府）和台阁（尚书台）。

对于的体例则不一样。对巨商，是断其财路，或只准小本运营；对豪强，是断其根底，让他们自生自灭；对文士，是另给前程，让他们追逐功名；对武侠，则是血腥弹压，毫不手软。至于他们是不是黑社会，并不首要。