第一百六十一章 献给奥巴塔拉的花束[第1页/共4页]

知识偶尔也会有一些其他知识的碎片漂进猴子的认识，但是它也没法辩白。对于它来讲，统统知识都仿佛是先前就有的“天下观”一样。】

我”的火花才开端熊熊燃烧。

猴子摇摇摆晃的。她不晓得，这实在是菲的佳构。菲采办宠物，是为了体验地球原始风情。简朴来讲，她想要像一个地球人那样豢养宠物。菲当然晓得猴子身上有寄生虫。但是在用纳米虫

了，但圣逐法律当中，他们是亚聪明生物】搏斗一个星球的非聪明生物，法律与品德层面并不比“洗培养皿”和“给餐具消毒”来得严峻。或然神很大程度上是人类的一种社会征象。对于非人类社会的一分子来讲，这类征象几近没法发觉。菲连情感都不会遭到人类社会的影响。恰是因为如此，她一开端就没

鸟类有能够具有智能，但是这个“智能”或许会与人类截然分歧。不，不但是鸟类。分歧物种的神经元在服从上没有本质辨别，而详细到一件行动上，需求的神经元也一定很多，就算是脑筋绝对／相对不敷大的植物，在措置一些特定任

保护弱势群体，保护人类……各种精力量力狠恶冲崛起来。猴子的“自我”因为初生，势头正猛，以是赛过了统统。但是，猴子担忧，本身迟早要重新臣服本能。它不晓得本身这个认识到“自我”的状况

力。这一度颠覆了人类对“智能”的认知。鸟类的大脑和人类的布局差别很大，它们大脑的首要部分是膨大发育的纹状体（在包含人类的哺乳纲，纹状体中被新皮层覆盖包裹，首要卖力非陈述性影象的构成和决策、情感等“潜认识”活动）。蜥形纲―鸟纲的生物在大脑上天然就劣于哺乳纲。但是，作为恐龙期间在当代的残响，鸟类的大脑也是经

西。他不但是本身假想的人，并且是他志愿成为的人。

它现在处于一个非常奇妙的状况。它晓得本身在思虑。对的，没错，一向到某些特别或然神呈现为止，在地球上，就只要“智人”这一个物种晓得本身在“思虑”。

这类“难受”有点像“疼”，但又不是那种确切的疼。方才具有自我认识的猴子还不能很好的完成这类详确的描述，但它晓得这是一种病。

于用脑筋揣摩打猎以外的事情。人类惯常将猫狗的智商设想得非常低。但这本质上是畴昔尝试没有节制变量的成果。新的研讨在重新设想尝试并切确节制变量后发明猫起码比之前估计得聪明，因为之前

菲并不晓得这只猴子会变成“聪明生物”。也恰是因为如此，菲也没有想过操纵本身对纳米机群的掌控才气找回猴子。她乃至告急封闭了“背景显现动静”之类的服从，然后拜托侦察，或者干脆等休假结束再来回收

终究，几种精力量力达成了让步。猴子遵循本身的意志，来到了都会的核心地区。这里有很多伤残的、强大的人类。它或答应以庇护他们。而这些人类也不成能伤害它。

啊，不对，能够将它们的智商晋升到阿谁程度也不必然有效。建立文明，需求一个叫做“共同设想”的特别才气。即，同一个群体的统统成员，都需求信赖一样的“不存在的观点”，并借由这个“信赖”来辨别“火伴”和“非火伴”。而哪怕是人属植物当中，或许也只要智人有这类才气。尼安德特人、丹尼索瓦人、马鹿洞人、佛罗勒斯人、澎湖原人等其别人科人属的物种，都不具有如许的才气。【是以除尼人外全都在约莫七万年前被快速扩大的智人一波带走，尽数灭尽；智力与体能都高于智人的尼人，就是因为贫乏共同设想的才气，以是没法获得智人那样的构造度，族群