第二十五章 国术突破[第1页/共3页]

张道借此形意十二形几次磨炼本身，借着龙形的搜骨之法，虎形的扑食之勇，猴形的纵山之能，马形的疾蹄之功，鼍形的浮水之灵，鸡形的争斗之性，鹰形的缉捕之技，熊形的竖项之力，駘形的崩撞之形，蛇形的拨草之精，鹞形的钻天之势，燕形的抄水之巧，几次熬其形，悟其意，一遍又一遍，直到七七四十九遍以后，再借助着第二层呼吸之法，终究突破了那一个壁垒，进入了化劲。

猴形者，物之最精最巧者也.有缩力之法，又有纵山之灵.在腹内则为心源，在拳中谓之猴形.其拳顺，则心神定静，而形色亦能纯粹;其拳逆，则心神摇乱，而形色亦即反面，手足亦必失宜也.。此形之技术，人固有所不能及，然格致此技之理，而身材力行之不唯能收其放心，且能简便身躯也。张道借猴形来熬炼本身的步法，并借着猴形的特性，来练习对本身力量的把握。

因而，他们四人便踏上了归程，因为现在四人都是超凡期了，以是能够直接一起御空飞归去了，以是速率很快。没到一天时候，就回到了惠业。

现在张道再一次来到练功房，此次他筹办冲破到化劲境。常说国术工夫三步走，明劲、暗劲、化劲，实在也就是道家学说中的，炼精化气，炼气化神，练神返虚，三个层次，练之以窜改人之气质，复其本然之真也。

鹰形者，其性最狠最烈者也.有搜获之精，又目能视微物，其形外阳而内阴，在腹内能起肾中之阳气升于脑，即丹书穿夹脊，透三关，而生于泥丸之谓也，在拳中谓之鹰形。

鼍形者，水族中身材最灵者也.此形有浮水之能，在腹内则为肾，而能消逝心火，又能化积聚，消饮食.在拳中则为鼍形，其形能活泼周身之筋络，又能化身材之拙气拙力.其拳顺，则筋骨弱者能转而为强，柔者，能转而为刚，缩筋者，易之以长，筋驰者，易之以和，则为顺天者存也.。

练之周身四肢动转，起落进退皆不成着力，专以神意应用之，虽是神意应用，唯情势端方仍如前二种，不成改移，固然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神、意、拳贯穿而，其武经云；三回九转是一式。此乃化劲。

鸡形者，鸡于世最无益者也.能以司晨报晓，又有单腿独立之能.抖翎之威，争斗之勇.则鸡形中之工夫，可谓甚大.在腹内而为阴气初动，在天为风，在报酬气，在拳中谓之鸡形，又能起足根之劲上升，又能收天顶之气降落，又能散其真气于四体当中。

虎形者，有伏虎离穴之式，而又有扑食之勇，在腹内为肾水。丹书云:虎向水中升是也.又为风，风从虎，在拳中而为虎扑，臀尾(名督脉，别名长强).起落不见形，猛虎坐卧出洞中是也.其拳顺，则清气上升，而脑筋足也.其拳逆，则浊气不降，而诸脉亦不贯穿也.医书也:督脉为百脉之原，督脉一通，诸脉皆通，即此意也.学者务格虎形之至理，而淂之身心，以通诸诀窍.借此张道来停止拓宽督脉，加大对督脉的开辟程度，以此为跳板，从而开辟满身和督脉附近的经脉。

比及明劲的熬炼达到极限后，便可尝试进入暗劲阶段。这个阶段的重点就是连贯、圆活、柔韧、完整四点。以是先人曾曰：“神情要伸展不拘，应用要圆活不滞。”这时练之可快可慢，快慢自如，势断劲连，劲变意连，已有明快节拍，又有断而复连，绵绵不断的气势。极力应用要刚柔并济，含而不露，劲力由大要转为储藏于内。以是武经有云：圆者以应其外。再共同第二层呼吸法：口之开合，舌顶上腭等端方照前，唯呼吸与前一层分歧。前者手足行动是调息之法例，此者息调也；前者口鼻之呼吸不过此以通乎表里也，此层之呼吸，着意于丹田以内呼吸也，谓之练气化神之理也。张道现也正处于这个境地。