第62章 红尘梦中人[第2页/共3页]

能够躺着赢利，能够躺着周游天下，这是多么环保、低碳，宏伟的技术进步。当时候，出去逛逛，到远方去旅游，是一种轻奢，你肯不肯费钱去轻奢，那是你的自在，你是一个自在的丧尸，没人把持你的取向。站着，或者躺着。

为了表示本身还在人间，黄格必须有所行动，才气表现，他挑选了在他的专栏《你是不是对将来有甚么曲解》颁发一篇针对时下一种风行观点的论题：野生智能会导致大赋闲吗？

农夫大部分时候不担忧明天的饭辙，因为有存粮。而打猎汇集部落，每天都在发急中惶惑度日，或许你半小时就搞定了饭辙，但是又能够一整天都饿肚子。更加可骇的事情，就是这类部落需求巡查全部领地，广漠的领地，才能够找到食品，这是农夫的糊口空间的几十倍。当代人或者会感到这类逡巡是一种靠近大天然的幸运，但是游民绝对不会感受幸运，领地越大，他们耗损的体力就越大，耗损越大，越伤害。打猎是一种很好玩的活动吗？那可不必然，你要面对毒虫、毒蛇、猛兽，无穷无尽的蚊子和蚂蝗也会骚扰得你心神不宁。这些都是小菜一碟，更可骇的是碰到饥肠辘辘的别的部落的游民，他们看到了你方才获得的猎物，如果他们不掳掠，他们就会饿死，而你，也不肯束手就擒，一场恶斗在所不免。战役在阿谁期间，跟用饭一样普通，因为不战役，就没有饭辙。这才是游民的实在糊口和哀思糊口。

尤瓦尔・赫拉利，巨大的思惟家，他说：如果你看了我的书，感觉发急，那不对，你应当感到猜疑。因为我预言的将来不是真的将来，而是能够的将来，提出的是题目，不是给你答案。

说很多好！如果你发急，你就太高傲骄傲了，你坐下，别一枝独秀。你应当猜疑。

朋友，你见过健身房内里挥汗如雨的人吗？将来，如果还但愿事情的“贱人”，你能够挑选“精力健身”，随便你。你能够躺着，也能够站着，奔驰着，你获得了不事情的自在，不事情，不料味着你没有代价。

是人就有代价，一头猪还卖几千块钱，人，如何能够毫无代价？

人类的胡想、消耗、爱好，全数都有代价，你的任何设法，都是属于智人这个爱做梦、爱听故事的物种的独一无二的代价，他不需求跟这个实际天下干系匪浅，只需求你是一个智人，你有一个胡想。

在大多数人的平生中，都不会呈现全能的AI，能代替统统的智力和体力劳动。但我晓得，很多人在憧憬下一代人的遭受。我只能说，下一代人面对的不是对赋闲的发急，而是前所未有的轻松事情。

我这里提出另一个能够。

请谛视：代价在人的胡想。

我们笨拙的智人就这么荒诞，同时信赖完整对峙的故事。这是一个让最初级的AI宕机的初级才气。我们活在巨大的荒诞中，人生如梦，一尊还酹江月。

赫拉利说：几百年来，农业社会代替游牧社会的进步，是最大的谎话，我们没有进步，我们的糊口更加悲惨，农夫被牢固在一片地盘上，发愤的劳作，不晓得是我们驯化了小麦、稻谷、鸡鸭猪狗，还是反过来它们驯化了我们。产业社会则比农业社会更惨，我们乃至被牢固在一个狭小的工位，在流水线或者电脑面前，日复一日地干着反复的、古板的事情。

赫拉利，身为一个汗青学家，作家，对自在的天然具有和爱好，导致他对农业有很大的曲解。他说，打猎汇集期间的人们过得很幸运，均匀一天赋事情两个小时。那么，叨教，如果两小时、三小时以后，你还没找到食品呢？你表情如何？