第一千四百三十五章：禅让登基，改元景武[第1页/共2页]

薛仁贵闻言松了一口气，“殿下不怪臣私授学问于士卒便好，有人劝说：民可使由之，不成使知之。但是臣有分歧观点，只要仓廪足、知礼节，方可大治天下，便大胆于军中讲学，其一消弭杀孽梦魇，其二可晋升将士思惟程度，最不济也得看懂舆图能传将领”。

十天后，腊月三旬日，贞观二十五年的最后一天，也将是贞观朝的最后一天，银装素裹，分外妖娆。

自此，九嵕山便成为了大唐皇家道场，一时候，因为太上皇贞观帝的光环加持，九嵕山成为了名振天下的道家圣地。

李破军即位后，李世民在与李承乾等一众后代见面用膳后，便是毫不纪念的回到九嵕山。

数今后，改元景武，尊贞观帝李世民为太上皇，立萧嫣为皇后，立李悦为太子。

如李建成小字毗沙门，李元吉小字三胡，李世民小字便是二凤，凤可不是雌性，当代神话中传说中的百鸟之王号称凤凰，此中凤为雄，凰为雌，凡是代指吉祥，汉朝司马相如亦曾作赋《凤求凰》。

李破军带领文武百官来到朱雀门城楼上，远远的瞥见一波钢铁大水雄赳赳，气昂昂的向城楼而来，薛仁贵刘仁轨为首，背后大纛上写着，“大唐扶桑道行军大总管薛”，“大唐难波道行军总管刘”，而后压着倭国齐明天皇停止了昌大的献俘典礼。

而李世民在贞观七年曾作《威凤赋》赐给房玄龄、长孙无忌等重臣，文中以威凤自比，追思建立王业之艰苦，同时也表白建立贞观乱世的大志壮志。

而现在李世民俄然毫无征象的削发为道，自号虚凤，而非威凤，足以申明李世民完整放下了，正如他所说：神鬼之事乃虚妄。

从威凤到虚凤的窜改便是李世民即位后成建功业的大志壮志，再到威加海内后的索然寡味，此中最首要的节点便是长孙皇后去世。

传闻太上皇收到此词后，大为感念，高呼道：我儿懂我。当即命人将“古今多少事，都付笑谈中”几句装裱设于含风观中。

薛仁贵昔日里都是一脸温暖，如果不着甲胄，看上去更像是一个暖和的儒士，但是东征倭国后，那股子由内而外的煞气是袒护不住的，面庞更显得冷峻，李破军也是有些担忧，会不会影响到薛仁贵的心机，毕竟，一场搏斗下来，那种血腥场面，平凡人的心机接受才气定然是受不了。

东宫，承恩殿。

贞观二十五年腊月十二，太极宫前，朱雀门广场，早已经是人隐士海，旗号招展，因为本日又将是停止一场献俘大典。

景者：景仰、附从之意；武者：英勇、威武之意。李破军自登储以来，南征北战，大唐威加四海，万国来朝，武功之盛，远迈汉晋，是以朝议过后，改元景武，本年是为景武元年。

而李破军也挥笔写就一封是非句，献与太上皇，其名曰：《临江路·滚滚长江东逝水》。

成果，翌日大朝会上，重回朝堂的李世民宣布了一个惊天动地的动静，责令三省有司，本日起筹办禅让大典，十今后正式禅位于监国太子。

腊月二十，即将进入贞观二十六年之时，李世民俄然下山，回到长安城太极宫，众臣都是满腹迷惑，乃至有些冬烘弹冠相庆，必然是贤人也看不过监国太子对倭国的血腥搏斗了，要对太子停止斥责了。

1435.禅让即位，改元景武

薛仁贵听了大喜，忙是奖饰，毕竟他薛仁贵固然是出自河东薛氏，但到了薛仁贵这一代已经落魄，沦为豪门。

但薛仁贵毕竟不是平凡人，听了李破军的话，薛仁贵也晓得李破军担忧甚么，冰冷的脸上也是闪现笑意，有几分畴前模样。

“谢殿下体贴，臣并无大碍，弹压倭人之时，确切略显血腥，各处尸首，残肢断臂，仅难波一地，臣便搏斗倭国王室过三万人，埋尸坑长过数百丈，血流成河，很多将士都杀红了眼，梦魇缠身，夜不能寐。不过臣随身照顾了很多册本，便令军中识字的将官在夜里读书讲学，讲一些典故雅事，倒是结果甚好”。