第五十四章 结社（一）[第1页/共2页]

“久闻东方大学才俊非同平常，本日一见公然不凡。”华芳芙客气道，没想到人家却很当真：“是人弘道，非道弘人。东方大学的光辉属于畴昔，我们要用本身的理念缔造新的东方大学。”

在都会里，流浪儿成群结对的追逐着朱紫的马车。而工厂里都是两班倒的重体力活，儿童和妇女他们的人为更低，活却不比成年男工更少。接管教诲那只是少数有钱人家孩子才气享遭到的报酬。

华芳芙看了看程祁，嘴唇微微动了动，仿佛是在问他要不要去淌个浑水。程祁踌躇了一下，也还是伸出了手：“我们哥仨，甚么时候分开过。”

固然几位朋友的理念有所分歧，不过并无毛病三位老友一起美意聘请袁雪和马詹到本身临时下榻的处所持续秉烛夜谈。

很较着，这两位辽国的朋友对于他们所信奉的墨家主义都是非常果断的，一个早晨的论辩只能让他们对本身的实际更加充满自傲。

散居糊口在封侯领地内的外族人糊口也一样悲惨。他们从婚姻到失业无一不遭到领主的严格节制。在帝国的法律上，领主对领地内外族女人享有初夜权；而分歧的外族也被限定处置分歧的职业――非论是参军还是经商，他们都被严格的限定在一个狭小的范围以内。

第二天，华芳芙也见到了这一对辽国来的新朋友。

除此以外，宗教对于费事百姓的压迫也是非常沉重。寺庙里的大和尚都被喂得又白又胖，但寺庙四周的耕户却饿得皮包骨头。饶是如此，他们还心甘甘心的将本身最后的口粮奉献给佛祖以调换来世的温饱。

从民族布局上看，这三千万人中，契丹人、汉人、渤海人、奚族人和东胡其他遗脉占有了三分之二，这两千万人也是大辽的统治核心力量。在他们之下另有一千万摆布的其他各民族的百姓正蒙受着残暴的剥削和毒害。

不过程祁还是一再的提出“能够性”这个题目――他很直白地奉告两位辽国的新朋友：他并非不附和大同主义，只是不晓得该如何去处大同主义。非论是他们说的教诲线路还是唤醒公众，又或者是实验田这类手腕，程祁都感觉不是非常的靠谱。

总而言之，大辽帝国的国力非常强大，但是这倒是建立在对上千万的农奴压迫之上。从都会到乡村，非论是矿山还是渔场，大辽的百姓都在痛苦地嗟叹，在沉重的税负和劳役中饱受折磨。

与大宋比拟，辽国固然地区广宽，但人丁希少，按照最新的统计，全部帝国在户籍的人丁独一3000万出头，此中一半以上集合在辽河道域至兴安岭以内的平原地带内，其他的一半人丁，西欧的顿河平原和伏尔加河道域又占去了一半，其他广袤无垠的山林、平原、池沼和冻地盘带可谓是百里无人。

那么作为统治的核心的所谓“天命五族”的百姓就高人一等了吗？只要本国人才会有这类很傻很天真的设法。

而这统统，叫那些有知己的青年贵族们看在眼里，痛在心上。他们感觉本身家里牧场送来的奶酪不再适口，果园里的生果也都沉甸甸的仿佛用农奴的泪水灌溉而成。就连本身身上的衣服、出行的马车都是工厂里没日没夜干活的工人吐血制作出来的――锦衣玉食皆是枯骨碧血！他们如许号令，号令朝廷面子地对待他的子民，但是他们的知己并不能打动朝堂上的衮衮诸公。这些年，大辽帝国对百姓的压榨，对外洋殖民地的打劫有增无减，是以带给青年贵族们的震惊也就越来越多，号令大家划一，主张大同抱负的墨家主义也就更加的在有知识的青年中风行了起来。

中国人的骨子里实在还是非常神驰划一的，即便是孔夫子也曾经说过：不患寡而患不均。孟子也夸大过对等的首要。是以世人可谓是一见仍旧，各自从分歧的角度尝试着了解对方，最后达到了某种奇妙的调和。