第339章 壮哉安拉[第2页/共3页]

伊斯兰教以为.造物主曾挑选很多优良的人來作他的使者.指导人们精确地糊口.精确地信奉.造物主还赐给部分使者典范.以便完成指导世人的任务.使者不但穆罕默德一个.真主在每个民族中都调派过使者.有一个说法是.使者共呈现过124000多位.典范也不但一部《古兰经》.但之前的典范不是失传就是被人窜改了.没法用來指导人的行动了.真主缔造了人类.终究他还会毁灭人类.穆罕默德是真主调派的最后一名使者.《古兰经》是真主降示的最后一部典范.直到人类末日的來临.不会再有其他使者与典范了.

伊斯兰教信赖天使的存在.以为天使不分男女.不需求饮食.沒有存亡.以是也不需求婚配和生养.沒有独立意志.只知从命真主的号令.说白了.天使就是真主的东西.伊斯兰教的信奉能够用清真言的前半句“万物非主.唯有真主”停止概括.若详细些讲.就是六大信奉：信真主、信天使、信使者、信典范、信末日、信前定.信前定也就是信赖运气.人不是想干甚么都无能成的.真主定给我们的我们才气获得.真主不给我们的.我们不管如何尽力也不会获得.“射中偶然终会有.射中沒有莫强求”.

伊斯兰是阿拉伯语的音译.这个词译成汉语有三层含义：顺服、安宁、战役.也就是说.我们只要顺服真主.才气获得内心的安宁.才气获得人类社会的战役.内心安宁的人才会有幸运感.战役才会带來人类社会的生长进步.穆斯林的意义就是顺服真主的人.既然造物主是存在的.我们不顺服他.还等甚么呢.

说到这里有人会问：“真主是谁.他是甚么形象的.”答案能够有点令人不测：“不晓得.”伊斯兰教信奉真主.却不晓得真主甚么样儿吗.是的.但是.我们晓得宇宙有多大吗.明显不晓得.宇宙只不过是真主缔造的一个小玩艺.穆罕默德说过.在真主看來.宇宙不比蚊子的翅膀更大.可见真主的巨大远远超出宇宙.在真

是独一的.如果两位或多位神來主宰宇宙.他们能永久定见分歧吗.当他们定见不同一时.宇宙按谁的号令活动呢.宇宙稳定了吗.现在的宇宙在有规律地活动.申明它接管着独一的指令.这就足以证明造物主是独一的.

就在因而否定可清真言.清真言能够分两部分來了解.前半句“万物非主.唯有真主”是讲信奉.后半句“穆罕默德是真主的使者”是讲行动.

“万物非主.唯有真主”.就是说.统统物质的东西都不是人的主宰.真正的主宰只要独一的造物主.伊斯兰教不信赖如此庞大、如此有次序的宇宙是自但是然地产生的.一名伊斯兰教的学者在与无神论者停止辩论时用心说.他瞥见河的上游漂下來一些木头.在河水的打击下.木头相互碰撞.最后连络在一起.主动构成一条船.无神论者都诘责他：“沒有造船的工匠.船能本身构成吗.”这位学者反问道：“那么.沒有造物主.宇宙能本身构成吗.”我们不能信赖我们糊口中任何东西是主动产生的.而是晓得统统东西都得被制造才气产生.但是.多数人却恰好信赖宇宙能主动产生.这类设法是不是很奇特呢.伊斯兰教以为宇宙与其他东西一样.也是被制造才产生的.制造它的就是造物主.中国的穆斯林风俗上称“真主”.