围炉夜话[第1页/共8页]

明犯国法，罪累岂能幸逃？白得人财，赔了偿要更加。

恶妻之哭泣怒骂，伎俩耍亦无多，静而镇之，则自止矣。

守分安贫。多么安逸，而功德者，偏自寻烦恼。

甘受人欺，定非脆弱。自谓予智，终是胡涂。

古之克孝者多矣，独称虞舜为大孝。盖能为其难也。

心静则明，水止乃能照物。品超斯远，云飞而不碍空。

为学之功在是，摄生之道亦在是。静敬之益人大矣哉，学者可不务乎？

则体孔子之言以劳之，勿宠嬖以长其自肆之心。

秦始皇灭东周之岁而刘季生，

慎大德，不矜细行，形迹终可疑也。

而必使之反己费心，以是救末流也。

困穷之最难耐者本事之，苦定回甘。

不幸家庭衅起，须谦让曲全，勿失旧欢。

一恕字是接物之要，以是毕生可行也。

圣贤教人，老是一条正路。若舍此正路，则常行波折当中矣。

功到将成之候。若放松一着，便不能成矣。

人生不成安适，有恒业，才足收放心。

可知君子处小人，必平其气以待之，不成稍形激切也。

为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？

或为之而幸获其利，特偶尔耳，不成视为常然也。

敌加於己，不得已而应之，谓之应兵，兵应者胜。

神传於目，而目则有胞，闭之能够养神也。

凡事勿徒委於人，必身材力行，方能有济。

繁华有定命，学问则无定命。求一分，便得一分。

生资之高在忠信，非关机巧。学业之美於德行，不但文章。

为学无间断，如流水行云，日进而不已也。

不能缩头者，且休缩头。能够罢休者，便须罢休。

然岂独用兵为然哉？凡人事之成败，皆当作如是观。

谩夸繁华要荣。功德文章，要可传诸後世。

道本足於身。实在求来，则常若不敷矣。

立品之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。

人知佛老为异端，不知凡背乎常常者，皆异端也。

衣取其蔽体，食取其充饥，此衣食之合用也，

说话多矫饰，则品德心术，尽属可疑。

活着无过百年，总要作好人、存美意，留个後代表率。

明识有过当规，却讳言有过，是护疾忌医也。

夙夜所为，得无抱惭於裘影。工夫已逝，尚期见效於桑榆。

贫无可奈，惟求俭。拙亦何妨，只要勤。

正己，为率人之本。守成，念创业之艰。

凡事不成执於己，必广思集益，乃罔後艰。

势利人装腔做调，都只在面子上浪费，可知其百为皆假。

处世以忠诚报酬法。传家得节约意便佳。

以陶朱公之智计，知长男必杀仲子，

为子孙计悠长，除却读书种田，

禄不患其不来，患禄来而不能无愧其禄。

栗实之肉秘於内，深自防护，人乃破而食之。

天道最公，人能苦心，断不负苦心。为善者，须当自傲。

有才必韬藏，如浑金璞玉，但是日章也。

餬口各有恒业，那得管闲事、说闲话。荒我端庄工夫。

浑厚之人。始可托大事，故安刘氏者，必绛侯也。

为善之端无尽，只讲一让字，便大家可行。

有生资，不加学力，气质究难化也。

繁华易生祸端，必忠诚谦恭，才无大患。

对绿竹得其谦虚，对黄华得其晚节，

此父老待人之道也。

意趣狷介，利禄不能动也。志量弘远，繁华不能淫也。

民风日趋於奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河。

地无馀利。人无馀力，是种田两句要言。

陶侃运甓官斋，其精勤可企而及也。

家之丰富者，积田产以遗子孙，子孙一定能保。