卷第五[第1页/共4页]

大中祥符天书之事，起于佞臣，固无足言。而寇莱公在永兴军。信朱能之诈，亦为此举，以得召入，再登相位。驯致雷州之祸，凤德之衰，实为可惜！而天禧实录所载云：“周怀政与妖人朱能辈捏造灵命，冀图恩宠，且日进药饵。宰相王钦若屡言其妄，复密陈规谏。怀政惧获咎。因共诬谮，言：‘捕获羽士谯文易，蓄禁书，有神术，钦若素识之。’故罢相也。”朱能之事，钦若欲以沮寇公之入则有之，谓其陈规谏，当大不然。傥非出于寇，则钦若已攘臂其间矣。实录盖钦若提举日所进，是以溢美，岂能弭先人公议哉！

予甫十岁时，过衢州白沙渡。见岸上旅店败壁间，有题诗两绝，其名曰犬落水、油污衣。犬诗太俗不敷传，独后一篇殊有理致。其词云：“一点清油污白衣，斑班驳驳令人疑。纵饶洗遍千江水，争似当初不污时。”是时甚爱其语。今六十余年，尚历历不忘，漫志于此。

承平兴国五年，以江州白鹿洞主明起为褒信主簿。洞在庐山之阳，尝聚生徒数百人。李煜有国时，割善田数十顷，取其租廪给之；选太学之通经者，俾领洞事，日为诸生讲诵。因而起建议以其田入官，故爵命之。白鹿洞由是渐废。大中祥符二年，应天府民曹诚，即楚丘戚同文故居造舍百五十间，聚书数千卷，博延生徒，讲习甚盛。府奏其事，诏赐额曰应天府书院，命奉礼郎戚舜宾主之，仍令本府幕职官提举，以诚为府助教。宋兴，天下州府有学自此始。厥后潭州又有岳麓书院。及庆历中，诏诸路州郡皆立学，设官传授，则所谓书院者当合而为一。今岳麓、白鹿复营之，各自养士，其所廪给规矩乃过于郡庠。近者巴州亦创置，是为一邦而两学矣。大学、辟雍并置，尚且不成，是于义为不然也。

张咏传

绍兴庚申，虏主亶诛宗室七十二王，韩昉作诏，略云：“周行管叔之诛，汉致燕王之辟，兹惟无赦，古不为非。不图骨肉之间，有怀蜂虿之毒。皇伯太师宋国王宗磐谓为先帝之元子，常蓄无君之祸心；皇叔太傅兖国王宗俊、虞王宗英、滕王宗伟等，逞躁欲以无厌，助逆谋之妄作。欲申三宥，公议岂容？不烦一兵，群凶悉殄。已各伏辜，并除属籍讫。”绍熙癸丑，今虏主诛其叔郑王，诏曰：“朕早以嫡孙，钦承先绪。皇叔定武军节度使郑王允蹈，属处诸父，任当重藩，潜引凶徒，共为反计，自以元妃之宗子，异于他母之诸王，冀幸国灾，窥测神器。其妹泽国公主长乐牵同产之爱，驸马都尉唐括蒲剌睹狃连姻之私，与闻其谋，相济以恶。欲宽燕邸之戮，姑致郭邻之囚，询诸群言，用示大戒。允蹈及其妻卞玉与男按春、阿辛并公主皆赐他杀，令有司依礼收葬，仍为辍朝。”二事甚相类，盖其视宗族嫡亲与涂之人无异也。是年冬，倪正父奉使，馆于中山，正其诛戮处，相去一月，犹血腥触人，枯骸塞井，为之终夕不安寝云。

东坡慕乐天

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“子之迂也！奚其正？”夫子责数之觉得“野”。盖是时夫子在卫，当辄为君之际，流连最久，以其拒父而窃位，故欲正之，此意明白。然子欲适晋，闻其杀鸣犊，临河而还，谓其无罪而杀士也。里名胜母，曾子不入，邑称朝歌，墨子回车，邑里之名不善。两贤去之，安有命世贤人，而肯居无父之国，事不孝之君哉？是可知已！夫子所过者化。不令而行，不言而信，辄待觉得政，当非下愚而不移者。苟其用我，必将导之以天理。而趣反其真，所谓命驾虚左而迎其父不难也。则其有补于名义，岂不大哉！为是故不忍亟去以须之。既不吾用，因而慨然反鲁。则辄之冥顽悖乱，无所逃于六合之间矣！子路曾不能详味圣言，执迷不悟，竟于身故其难。惜哉！