杜鹃*不如归去[第2页/共3页]

子规。即杜鹃鸟，又成杜宇，子鹃，俗称布谷。李时珍曾有言：“杜鹃出蜀中，今南边亦有之，装如雀鹞，而色惨黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，日夜不止，其声哀切。田家候之，以兴稼穑。惟食虫蠹，不能为巢，居他巢生子，冬月则藏蛰。”

但是，放逐之前，他的萍踪踏遍大江南北。无官一身轻，喝酒吃苦，赋诗抒怀，那是东风般的游历。放逐以后，他虽仍然行迹于东南一带，偶寄于人篱之下，但已是断梗流落，秋叶般无依……期间，他来回于宣城与金陵旧地达两年之久，以才情依报酬生。可谓老景宽裕，风月苦楚。

现在，蜀地峨眉仍然是杜鹃的陆地。

《旧唐书》所记，上元三年（公元762年），李白“以喝酒过分，醉死于宣城”，长年六十一岁。

巴蜀是李白的故里。

思乡情切，如同杜鹃啼音，字字句句，皆是落叶归根之念。

却亦占有我乡愁的一部分。

清朝画家华岩绘有一卷《春谷杜鹃图》。

杜鹃花语：为了我保重你本身。暖和的，脆弱的，激烈的豪情。(未完待续。)(未完待续。)

附：

多年后分开故乡，固然没有布谷的啼唤，但仍然老是经常想起后山矮矮的映山红，想起那条羊肠子普通的山道，想起孩子们脏兮兮的脸，想起松枝闲逛的呼呼声响，凉飕飕的山风跟梳子一样。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

这些，都成了我深藏于心的懵懂乡愁，粗粝而野性，毕竟是吟不成诗，入不得画。

解弢馆是华岩暮年在杭州的寓所，如画中所绘，馆内有柳枝山石，花香鸟鸣，真是好一片风景故乡，世外山谷。山石遒劲如削，他用石青点苔，更显出几分古朴潮湿的味道，雨后的气味，就很浓烈了。几枝杜鹃开得清癯，飞红点点，非常疏朗姣美。几束柳丝在风中飞扬，柔嫩而适意。两只杜鹃分立于柳枝与花间，喁喁鸣翠，姿势极其欢畅。

杜鹃花，峨眉山佛家称为桫椤花，据佛经《阿含经》说，释迦牟尼初期成佛的毗舍婆，就是在这类桫椤花下悟道而成的。

除此以外，巴蜀一带另有一个“望帝啼鹃”的传说。

相传望帝是周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。厥后禅位退隐，不幸国亡身故，身后魂化为鸟，暮春之际，日夜哭泣，其声哀怨而短促，清脆而密意，好似在说着“不如归去，不如归去”，令人闻之断肠。口中鲜血落入山中，遂化为杜鹃。

在浔阳狱中，逢崔涣宣慰江南，采集人才，李白当即上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。值得光荣的是，驻军浔阳的御史中丞宋若思甚爱李白才情，将李白从狱中挽救出来后。又召李白入幕。李白在宋若思幕下极受正视，并以宋若思之名义再次向朝廷自荐，但愿再度受用。可自荐不但没有获得任用，反而再度连累于永王旧案。被朝廷耐久放逐夜郎（今贵州境内）。

故乡后山有大片映山红。腐败后，花会尽情地开起来。它们是山林中的小矮子，生在半人高的灌木丛里，一簇簇的，开着红艳艳的花，色彩极其欢腾。童年之时，花开的季候，孩子们都会上山去采摘，仿佛一场山村里的嘉会。阿谁时候只晓得映山红煞是都雅，采着好玩，花还能够吃，常常就着花枝一塞一满嘴，再咧着嘴笑。现在想想，那也算是用舌尖的酸甜，安抚糊口的清简，只是在阿谁年纪，不晓得甚么叫悲切，甚么是断肠。

这一首诗，是李白的暮年之作。

宣城又见杜鹃花。每年的春三月，子规仍然日夜鸣叫，不如归去，不如归去……他是真的归去了，醉醺醺地循着子规的叫声，循着杜鹃的花香，携着一缕诗魂，去了他的故乡——巴蜀。那边的杜鹃，开成了陆地……天府一样。