第十一回 疫鼠传殃成害马 痴犬流灾化毒龙[第1页/共4页]

子平大惊，说道：“这就奇了！不但中国自有册本以来，未曾听得有比上帝再尊的，即环球各国亦没有人说上帝之上更有那一名尊神的。这真是闻所未闻了！”黄龙于道：“你看过佛经，晓得阿修罗王与上帝争战之事吗？”子平道：“那却晓得，然我实不信。”

申子平听得五体投地佩服，再要问时，听窗外晨鸡已经“喔喔”的啼了，玙姑道：“天可不早了，真要睡了。”遂道了一声“安设”，推开角门出来。黄龙子就在劈面榻上取了几本书做枕头，身子一攲，已经购声雷起。申子平把将才的话又细细的默记了两遍，方始睡卧。欲知后事如何，且听下回分化。(未完待续。)(未完待续。)

玙姑道：“先生不是不明白，是没有多想一想。大凡人都是听人家如何说，便如何信，不能达出本身的聪明。你方才说月球半个明的，终久是明的。试思月球在天，是动的呢，是不动的呢？月球绕地是大家都晓得的。既晓得他绕地，则不能不动，即不能不转，是很较着的事理了。月球既转，何故对着太阳的一面永久明呢？可见月球满身都是一样的质地，不管转到那一面，凡对太阳的老是明的了，由此可知，不管其为明为暗，其于月球本体，毫无增减，亦无生灭。其理本来易明，都被宋今后的三教子孙挟了一肚子欺人自欺的心去做经注，把那三教贤人的精义都注歪了。以是天降奇灾，北拳南革，要将历代圣贤一笔勾消，此也是天然之理，不敷为奇的事。不生不死，不死不生；即生即死，即死即生，那边会错过一涓滴呢？”

申子平道：“南革既是破败了天理国法情面，何故另有人佩服他呢？”黄龙子道：“你当天理国法情面是到南革的期间才破败吗？久已亡失的了！《西纪行》是部传道的书，满纸寓言。他说那乌鸡国王现坐着的是个假王，真王却在八角琉璃井内。现在的天理国法情面就是坐在乌鸡国金銮殿上的个假王，以是要借着南革的力量，把这假王打死，然后渐渐地从八角琉璃井内把真王请出来。比及真天理国法情面出来，天下就承平了。”

子平道：“前三甲的变动，鄙人大抵也都见过了：约莫甲戌穆宗毅天子上升，大局为之一变：甲申为法兰西福建之役、安南之役，大局又为之一变；甲午为日本侵我东三省。俄、德出为补救，借收渔翁之利，大局又为之一变：此都已晓得了。叨教后三甲的变动如何？”

子平听得欢乐鼓励，因又问道：“像这北拳南革，这些人究竟是何人缘？天为何要生这些人？先生是明道之人，恰好就教。我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是天下之主宰，为甚么又要生这些恶人做甚么呢？鄙谚话岂不是‘瞎倒乱’吗？”黄龙子点头长叹，默无一言。稍停，问子平道：“你莫非觉得上帝是尊无二上之崇高吗？”子平答道：“天然是了。”黄龙点头道：“另有一名尊者，比上帝还要了得呢！”

“总之，这类乱党，其在上海、日本的轻易辩白，其在北京及通都大邑的难似辩白。但牢服膺住：事事托鬼神便是北拳党人，力辟无鬼神的便是南革党人。若遇此等人，敬而远之，以免杀身之祸，要紧，要紧！”

申子平道：“方才月球即明即暗的事理，我方有二分明白，今又被女人如此一说，又把我送到‘浆糊缸’里去了。我现在也不想明白这个事理了。请二位将那五年以后风潮渐起，十年以后就大分歧的景象，开示一二。”

“那些南革的首级，初起都是官贩子物，并都是聪明出众的人才。因为所秉的是妇女阴水妒忌性子，只知有已，不知有人，以是活着界上就不甚行得开了。由愤激生妒忌，由妒忌生粉碎。这粉碎岂是一人做得的事呢！因而同类相呼，‘水流湿，火就燥’。垂垂的越聚越多，钩连上些人家的败类后辈，一发做得如火如荼。其已得举人、进士、翰林、部曹等官的呢，就谈朝廷反动；其读书不成，无着后辈，就学两句爱皮西提衣或阿衣乌爱窝，便谈家庭反动。一谈了反动，便能够不受天理国法情面的拘束，岂不大痛快呢？可知太痛快了不是功德：吃得痛快，伤食；饮得痛快。病酒。今者，不管天理，不畏国法，不近情面。猖獗做去，这类痛快，不有人灾，必有鬼祸，能得悠长吗？”