第076章 经脉[第1页/共2页]

“这就是所说的气！”夏绛榕道：“从实际上来讲，异能者的异能都是气，也就是一种能量。”

这些气和人体的经脉有关。经脉是气运转的通道，而气是人体不成或缺的一部分，并且是最首要的部分。以是说，研讨异能就是研讨气和经脉之间的干系，也就是如何汇集气，如何操纵气，研讨气的种类等等。

固然当代文籍和医学以及内功中所描述的关于气的阐述不尽不异，但其共同点只要一个，即气是在不竭活动中的，它是一种能量，并且还是生命不成或缺的能量！而中国的古技击更是用可见的究竟来表白了气的存在。

夏绛榕对阿凯身材上几近统统能够对人体产生某种影响的经脉全数都试了一遍，终究肯定：面前这个和本身年纪相仿的年青人满身的经脉都和浅显人分歧！这有二种能够，一种能够就是他满身的经脉都产生了位移。另一种能够就是这小我底子就没有经脉！

“动一动手臂尝尝！”夏降榕在阿凯的肩头插入二枚银针。

人体内有无经脉，用当代科学的手腕底子就没法证明，因为用任何仪器设备都没法察看获得。但是中医数千年的针灸术却能够证明经脉的存在，并且研讨机构中有一些内功门派的人，用内功也能够证明经脉的存在。

阿凯活动了一动手臂，毫无停滞。

阿凯听了夏绛榕的话沉默不语，怪不得本身在练习武阳所教的内功时底子连气都感受不到。

在我国另有别的一套和经脉和蔼相干的实际，那就是气功实际，包含一些陈腐的技击门派的功法，也都有经脉一说。而内功也是讲气的，气功和内功都是先在体内养气，然后操纵气在人体内的活动，慢慢打通体内的一些经脉，构成循环，跟着宇量的晋升，人的体质就会获得加强，不易抱病，也能够挥出越平常人的力量。

夏绛榕伸手，屏气，一些昏黄的红色光芒从她的手掌中透出来，在手掌的大要覆上了薄薄的一层。

气的思惟和实际充满着中国几千年来糊口的方方面面，在当代的文籍中，《国语》、《左传》、《孟子》、《管子》、《庄子》、《荀子》等文籍中都有关于气的描述。而中医中关于气血的说名字更多，如：“清气”、“浊气”、“寒气”、“热气”、“食气”、“郁气”、“积气”、“聚气”、“脏腑之气”、“真气”、“精气”、“水气”、“木气”、“火气”、“金气”、“土气”、“卫气”、“营气”、“血气”、“胃气”、“脉气”、“正气”、“动气”、“形气”等等。

实在关于气我国另有别的一套更玄乎的实际。那就是道家的学说里的六合分阴阳的说法，道家的阴是实际比中医的更加完整，道家以为六合万物无不是由阴阳演变而来的。以为天下上的万物都是由阴阳二气构成，如果人能够和四周的环境中的气相相同，相融会，便能够达到天人合一，清闲安闲的生命最高境地。这类人当代被称为方士，又叫炼气士。不过这类人现在在我国根基上已经消逝了。

“接下来再说气的研讨。”

“甚么感受？”夏绛榕在阿凯的颈项上插入银针。

“没甚么感受。”

夏绛榕的内心早已惶恐不已。这些对普通人起感化的穴道部位对阿凯来讲都毫无感化。在研讨所时，很多异能者的经脉固然和浅显人有所分歧，但也都只是部分的分歧，大部分的经脉穴位还是和浅显人不异的。但是阿凯对银针刺穴全无反应，乃至几处向来不会出错的首要穴位也对阿凯没有结果。莫非阿凯满身的经脉都和浅显人分歧？

实在是浅显人的身材内也是有气存在的，不过浅显人体内的气非常的微小，并且没法应用和挥出来。有个别的例子，比如人在某些伤害的环境下会做出平常难以做到的事情来，开释出越别人体极限的力量或是度，这就是体内的气俄然爆的成果。不过这类环境是不成控的，有的人平生或许都没法爆出体内的气。而异能者就是通过各种路子达到能够把握和应用体内气的人。