第五百八十八章 密咒与灌顶[第1页/共7页]

以是，第一个先容的，就是宝瓶灌顶。观想上师莲花生大士白毫间红色“嗡”字放射如同水晶普通晶莹剔透的光芒，融入于本身前额中间所观红色“嗡”字，并充满我们满身──我们仍观想本身是金刚瑜伽母。从而净除三身业以及脉障，因为脉能够产生身材。

但是，这个小本所记录的东西，几近能够说是密教中极其奥妙的部分。我不睬解的是，上师把如此奥妙的东西交给我，还专门让人教诲我，是甚么意义呢？

灌顶是接管上师身、语、意、聪明加持最精华的体例，它将遣除我们本身身、语、意和俱生智的客尘与停滞。

只要通过佛陀的加持我们才气获得成绩。是以在念诵着莲师名号直接作祈请时，必然要从心底深处发自肺腑地祷告。如许我们的信心会逐步变得天然任运、源源不竭。记着若没有信心则毫不会获得成绩。比方在释迦佛期间，有些人有缘亲眼目睹佛陀的金颜、亲耳聆听佛陀的教言，但仍生不起信心。有些外道导师乃至诡计用毒药害死佛陀。近似地，当莲花生大士到西藏时，险恶的大臣们处心积虑地想杀死他。对于如此之辈，精力成绩是绝无能够的。

真正的聪明人，实在与文明程度干系不大。比如有人说：“有些事，我们晓得本身晓得；有些事，我们晓得本身不晓得；有些事，我们不晓得我们不晓得。”说这话的人，算是有自知之了然，算是很聪明的了。

在我们体内，有三条首要的脉，但因为我们的无明与利诱，是“业气”在这些脉中循环。它们被摆布二脉与中脉间二十二个脉结停滞，使得“聪明气”没法循环，由此产生利诱幻相。当这些脉结两两解开，我们证悟菩萨的初地直至十一地佛果。

这些咒语的每一个字的意义不但解释得清楚明白，并且全部咒语所代表的意义，也是一个别系，让我有一种豁然开畅的感受。

胜义明智力灌：又复从心吽字射出第二吽如同流星，与我心无异和合，清净诸业及所知障，得聪明金刚之加持，获词句表诠胜义灌顶，顿本钱净大美满器，生任运持明种子，心具究竟果位法性身之堪能性。

慧灌：从心吽字如同天空色放光，入住我心，清净意业及明点障，对劲金刚之加持，获聪明灌顶，成乐空“旃札里”器,内行印持明种子,心具法身果位之堪能性。

在四种持明的果位中，第二灌播下证得寿命安闲持明的种子。顾名思义，此等成绩者证悟了稳定法性，并且身与心都已窜改成聪明。

实在最开端我也有这类设法，但是跟着进入密教后，才晓得，这个设法是太天真了。

这类灌顶又触及大美满这个词了，我不晓得这是指大美满法，还是终究成道的意义。但在这本子的最后部分，呈现了两个最首要的东西。

接下来就是扼要但要的慧灌。所谓慧灌，就是增加聪明的意义。本来按佛法的中间思惟，统统修行的成绩，实在是聪明的成绩。而佛祖本人，也只不过是觉醒了的人，具有聪明的人。

阿秋师兄也没获得上师传承的大美满法，以是，他遵循戒律，把这一段跳畴昔了。直接翻到前面另一个更加奥秘的部分：奥妙灌顶。

如果以一个没学过密教的人看来，灌顶这个词从字面意义，仿佛武侠小说中，师父给弟子输入一种奥秘的力量或者内功，让其才气达到一个新层次。

上师瑜珈修习时，活佛已经给我灌过顶了，大抵总称为四灌顶。但这类灌顶只是一种典礼，最多获得的是心灵上的感受与内涵思惟上的联络，与所谓的真气所谓的武功无关。但是，它又有其特别的意义，它不但是传法的一部分，更是聪明增加的一种加持。