第一百二十章 因果鼠的旁观[第3页/共8页]

中华陈腐的天道，是中国高低五千年文明核心名词。在中国当代儒学中天道常与人道相干联，是中国哲学的首要范围。

我说道：“这我如何晓得，不是靠字和面相嘛？莫非你懂这相术，想要教我？”

1.犹天理，天意。

天道者，感悟万物的规律所构成的粗心，可托，不成全信。如是仰仗天道所看到的眼界来察看天下，那么会输的很惨。以人类的目光来看，人间万物能把握的事物太少了，所天道者，多看不言，言者即为出错，对于人间感情纠集者，是不能发觉的，天道看到与否都跟这个天下没有干系，每小我，看到的都是不一样的天下，天下本无色彩，有了豪情，有了色彩。如果提及，最早对于天事了解的册本还是老子的品德经。天道确切存在，若你，不是一个求知欲很强的人，最好是别去寻求，其过程多有分歧，言尽于此。

十六天国依序为黑沙天国、沸屎天国、五百钉天国、饥天国、渴天国、一铜釜天国、多铜釜天国、石磨天国、脓血天国、量火天国、灰河天国、铁丸天国、釿斧天国、犲狼天国、剑树天国、寒冰天国。

如《中阿含经》言：“法生则生。法灭则灭。皆由人缘合会生苦。若无人缘。诸苦便灭。众生人缘会相持续则生诸法。如来见众生相持续生已。便作是说。有生有死。”

饿鬼道的众生是胎生的，并且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的人缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯恩赐助人、盗窃或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，耐久受着因不善业力而感化之痛苦果报。

具疱天国罪人皮肤会因冻伤而产生很多疱。刑期以古印度的果萨拉城的200藏升置米斗为准，置米斗中放满芝麻；每100年拿出一颗，全数取出后的时候为具疱天国的刑期。疱裂天国罪人身上所生起的疱，裂开构成疮伤。刑期为具疱天国刑期的20倍。紧牙天国罪人必须咬紧牙关才气使牙齿停止颤抖。刑期为疱裂天国刑期的20倍。阿啾啾天国罪人没法普通发声，仅能不断的收回“阿啾啾”的声音。刑期为紧牙天国刑期的20倍。阿呼呼天国罪人没法闭上口部，仅能不断的收回“阿呼呼”的感喟音。刑期为阿啾啾天国刑期的20倍。青莲天国罪人皮肤冻为青色，裂成四瓣。刑期为阿呼呼天国刑期的20倍。红莲天国罪人的肉冻为红色，并且裂成八瓣。刑期为青莲天国刑期的20倍。大红莲天国罪人身材冻为黑红色，裂开后内里的血因解冻而没法喷出来，裂成十六瓣、三十二瓣或无数瓣。刑期为红莲天国刑期的20倍。

我说道：“你说来听听，我来辩驳辩驳……”

“道”是中国乃至东方当代哲学的首要哲学范围，表示终究真谛、本原、本体、规律、道理、境地等等。道不是观点，名才是观点。天道，指运作永久统统的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于天然。道有非恒道，恒道，可设想，不成设想，可感知，不成感知，有属性，无属性等等·....之分。道，这个字包含无数法例，而不是一个构造，一个家属，所为悟道就是超脱，不断的升华，寻觅生命的本源，成绩永久。犹天理，天意等。语出《易·谦》：“谦亨，天道下济而光亮。”《书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾於夏。”晋陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“天道幽且远，鬼神茫昧然。”《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。”