第27章 一幢古宅，一座城市[第3页/共5页]

阮明白地表示：“宁肯托其有，不成信其无，应抢先庇护下来再说。”

一边果断要拆，一边果断要保，两边一时对峙不下。

他说：孩儿巷九十八号现有修建属晚清期间房屋气势，留下了丰富的汗青文明信息，另有明朝的柱础等，“蠡壳窗”实属江南罕见。”

大范围的都会改革高潮方兴未艾，近似事件频频产生，庇护古建已经刻不容缓了。

戎说：“你是房东，不能搬，如果搬了，屋子就拆，前面的事情也就白搭了。”

同时，多家消息媒体前后作了报导。书画家来义卖作品，用作诉讼用度。由此，“拆”与“不拆”二种分歧定见，成了市民饭后茶余的说话，多数人的设法，偏向于：“保”。

事情至此，能够告一个段落了，人也就散去了。

（作者与林正秋在杭师大2019年夏）

另一名文物专家闻讯，几次跑到孩儿巷考查。她在屋子的一堵泥墙上发明几块青瓷片，经考据，这是宋朝瓷片和砖瓦。由此，有人称此墙为“宋墙”。

注2，丁云川，1942年生于杭州，曾任杭州天工艺苑办公室主任，古都文明研讨会常务理事，有“古都文明守望者”之称。

二00八年，南宋定都杭州八百七十年，林就记念活动致信市委书记王国平、副市长张建庭，获得必定与支撑。另一方面，古研会与杭师大、旅游文明研讨会、汗青学会、西湖文明研讨会、都会科学研讨会，以及西溪文明研讨会结合停止了四次“南宋定都杭州八百七十周年研讨会，推出四本论文集，颁发文章一百多篇，触及南宋的政经、军事、科技、人物、宗教、城建、对外干系、糊口风俗的方方面面，参与人数之多、内容之遍及也是前所未有的。

在建立大会上，林指出研讨会三大任务，一学术研讨，重点是吴越文明与南宋文明；

这个构造叫甚么称呼呢？有人提出叫“汗青文明研讨会”或者“陆游文明研讨会”。

在林看来，建立一个记念馆只是意味，记念馆不即是故居，它的存在只是唤起人们对于先贤的记念。不久，市带领批复下来了，同意将孩儿巷九十八号建成陆纪行念馆，一个爱国主义教诲基地。下城区当局决定，一宅二用，既作为下城区文史馆，也作为陆纪行念馆。

顾秘书长对此很正视，特地找到林、戎等人，处理了很多实际困难。他说，建立一个构造，总得有个主管单位吧？考虑杭州市旅委较合适，也成了停业主管单位。

这一下，钱希尧急了，再次找到了大师。

未料，文保所卖力人提出分歧定见，以为此屋不是陆游故居，只是普通老宅，如许的屋子多得很，没有需求保存。修建单位也根据下级文件规定的红线，必须拆，限定住家在多少天内搬家，以便腾出地块为紧邻黉舍（今启正中学）扩建操场。

这是一条汗青文脉绵长的老巷，明朝兵部侍郎宋应昌府第就在此地，特别是墨客陆游多次客居杭州，就住在孩儿巷，留下了脍炙人丁的诗词《临安春雨初霁》：

林正秋到孩儿巷

他说，我不是为了本身，为了庇护汗青文明遗产，分歧意拆。

杭州古都文明研讨会（下称“古研会”）的建立是由一幢老屋激发争议而建立的，这个研讨会一向由林正秋担负会长。

能够说，林为完成庇护古城与皇城遗址的尽力，从论著到实际，倾其尽力。

就在此时，周复多传授想到了阮仪三（注1）。

钱希尧表示果断上诉。世人想来想去，也没有别的体例，还得应用法律手腕，找状师应诉。市人大常委周蕙支撑大师，说道：“市里带领的事情由我来做，状师也由我来请。”