第十章师生之战之该上的课还是要上！（下）[第1页/共2页]

还别说还真有一个同窗主动举手，和李逸尘设想的不一样，他觉得喜好庄子的应当是一个喜好胡思乱想的男生，哪想到举手的竟然是个小美女！“教员我晓得！庄子的代表作是《庄子》此中驰名篇《清闲游》和《齐物论》，庄子还爱胡想说话也风趣诙谐。”说着说着这个小女生还脸红了。

荀子也主张统治者要实施“仁义和霸道”并提出“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，亦能覆舟。”的闻名结论，在伦理上主张“人之性恶”以为人生来赋性是恶的，夸大用礼乐来标准人的行动，令人向善。”

不过为甚么厥后墨家越来越式微了呢？在我看来首要和墨家的构造情势有关，墨家和其他三家分歧，墨家因为非攻的思惟，他不凭借于任何一个君主，反而是有着本身军事力量的构造。试想如许的构造在乱世为自保尚且能有一席之地，但到了同一的盛事，哪个君主也不会答应墨家如许能够策动大众的构造存在。以是我感觉这就是墨家最后逐步灭亡的启事！”

“好的，常凯同窗，你非常聪明，不过教员但愿你的聪明用到精确的处所。”

“这个戴眼镜的同窗，你站起来答复一下这个题目！”李逸尘叫起了和陈子豪挤眉弄眼的四眼答复题目。

至于说儒学中前期的生长，今后我们在宋明理学的时候会详细讲到。”李逸尘又小小的扩大了一下知识。

“我叫庄慧。”

“切~”门生们收回不屑的嘘声，但是也的确听得更当真了些。

老子除了这些主张以外，他对天下规律的摸索和猜想在我看来才是最巨大的。老子以为天下万物和人类社会老是在不断的活动，有无，难易，贵贱，休咎都是相互依存，相互转化的，所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”老子的思惟在他所著的《品德经》里都有表现。

“除了孔子外，儒家另有两名代表人物，那就是孟子和荀子。大师接着看书，看一看孟子和荀子的思唯有哪些。”

“教员我叫常凯。”四眼看李逸尘朝本身浅笑，感受背后一股凉意。

不过既然讲义上这些人都不是重点并且我们时候上也不太够了，我也就未几讲了，大师看看书上的内容略微体味一下便能够了。今后偶然候我会伶仃拿出一节课来给大师讲讲法家的汗青。”

老子我就讲这么多，至于说今后道家是如何生长成玄门，老子又是如何被神化的，大师有兴趣能够自行百度体味。”

“该死！我本想埋没在暗处，没想到这么快就被他看出了！看来我们的打算要改一改了。”常凯那里听不出来李逸尘的一语双关，暗自决计今后的行动必然要谨慎谨慎再谨慎。

“我们讲义最后要讲的是墨家！其实在春秋战国期间影响最大的既不是儒家，也不是道家，更不是法家，而是墨家！墨家的影响力大和墨子倡导的主张有直接的干系，墨子倡导“兼爱，非攻，俭仆，尚贤”这在我们当代看来都是非常精确应当倡导的东西，以是当时墨家在布衣百姓中的影响力是最大的。

“行了，我们这节课的内容都讲完了，功课也已经安插过了，现在我们停止明天说过的课代表竞选！”

“别啊~教员在讲讲呗。”门生还想听八卦，但是李逸尘哪能如他们所愿，“谁让你们在我说话的时候走神了，想要听八卦就接着当真的听讲！没准一会我就又说些风趣的事~”

“怪不得对庄子这么体味，看来2千年前你和庄子是一家啊！”李逸尘调侃道，“好了，我们在看看讲义中是如何描述庄子的思惟在连络一下庄慧同窗刚才的发言就能体味完整庄子这小我了。”

“孔子孟子荀子，这三位就是初期儒学的代表人物，孔子被称为贤人，孟子被称为亚圣，荀子的职位就比他们低很多了。